# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1912_S500
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500 ‚ D. Martin Luther.

Wir haben im vorigen Artikel auf spätere Rezensionen des babyloni⸗
schen Schöpfungsmythus hingewiesen, nämlich auf die des Bexosus zur
Zeit Alexanders des Großen und des Damascius im fünften Jahr⸗
hundert unserer Zeitrechnung, und haben dabei dieselben mythologischen
Phantastereien, womöglich noch wilder und grotesker, vorgefunden wie
in den ältesten Zeiten der babylonischen Geschichte. Wir überlassen den
Vertretern der religionsgeschichtlichen Schule, die den Offenbarungs—
charakter von Gen. 1 bestreitet, die Lösung dieses letzten Problems.

(Fortsetzung folgt.) C. Gänßle.

D. Martin Luther.

Ein Lebensbild nach den eigenen Aussprüchen Luthers und den Angaben seiner
Zeitgenossen.

(Fortsetzung.)
Luthers eigener Bericht über die mit dem Ablaßstreit zusammen⸗
hüngenden Vorgänge bis zum Jahre 1520 (inkl.).

In der Vorrede zum ersten Bande seiner lateinischen Schriften
gibt Luther eine zusammenhängende Erzählung der Begebenheiten,
welche sich bei und unmittelbar nach dem Anfang des Ablaßhandels
zutrugen.16½) Diese lassen wir hier folgen: „Vor allem bitte ich den
gottseligen Leser und bitte ihn um unsers HErrn JIEsu Christi willen,
daß er dies (die Schriften Luthers von 1517 bis 1520] mit gutem
Urteil lese, ja mit vielem Erbarmen. Und er soll wissen, daß ich einst
ein Mönch gewesen bin und ein überaus unsinniger Papist, da ich diese
Sache anfing, so trunken, so ersoffen in den Lehren des Papsts, daß,
ich völlig bereit gewesen wäre, wenn ich es vermocht hätte, alle zu töten
oder denen zu helfen und es mit denen zu halten, die da diejenigen
töteten, welche auch nur mit einer Silbe den Gehorsam gegen den
Papft verweigerten. Ein so großer Saul war ich, wie es noch viele
gibt. Ich war nicht so gar Eis und Kälte in der Verteidigung des
Papsttums, wie Eck und seinesgleichen waren, welche mir vielmehr um
ihres Bauches willen den Papft zu verteidigen schienen, als daß sie
ernstlich die Sache gehandelt hätten; ja, sie scheinen mir noch heutiges⸗
tags den Papst zu verlachen, gleichwie die Epikurer. Ich handelte die
Sache ernstlich, da ich den Jüngsten Tag in erschrecklicher Weise fürch—
tete und doch von Herzensgrund begehrte, selig zu werden. So wirst
du in diesen meinen früheren Schriften finden, wie viele und große
Dinge ich dem Papste aufs allerdemütigste zugelassen habe, die ich in
späteren Zeiten und jetzt für die höchste Gotteslästerung und Greuel
halte und verfluche. Du wirst daher, lieber gottseliger Leser, diesen
Irrtum oder (wie sie es lästern) einander widersprechende Reden der

160 14, 439 f.