# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1912_S537 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Marienfeste der römischen Kirche. 5837 XIV. Das Fest der Empfängnis Mariä am 8. De⸗ sember. (Festum conceptionis Mariae.) Feierte man die Geburt Mariä am 8. September, so mußte man den Tag ihrer Empfängnis neun Monate zurückdatieren auf den 8. Dezember. Man nannte das Fest auch Conceptio B. Annae oder Conceptio passiva Mariae. Jetzt heißt es bekanntlich das Fest der unbefleckten Empfängnis Mariä und gehört als solches lediglich dem Abendland an. Es feiert die Lüge, daß Maria ohne Erbsünde in die Welt gekommen sei. Es hat doch lange gedauert, bis Pius IX. am 8. Dezember 1854 diese Lüge zum päpstlichen Glaubensartikel hat stempeln können. Origenes und Basilius hatten noch angenommen, daß Maria auch Tat sünden begangen habe; auch sie habe sich am Leiden Christi geärgert, sonst würde Christus nicht für ihre Sünden gestorben sein. (Origenes in der 17. Homilie zum Lukas.) Chrysostomus findet in ihrem Benehmen zu Kana vorlaute und anmaßende Zudringlichkeit (21. Homilie zum Johannes); in den Worten Matth. 12, 48—50 er⸗ kennt er eine wohlverdiente Strafe für die Eitelkeit, womit sie vor dem Volk ihre mütterliche Auktorität zur Geltung habe bringen wollen. Augustin freilich erklärte dann schon (De nat. et grat., c. 42), wenn von aktueller Sünde die Rede sei, wolle er aus Ehrfurcht gegen den SErrn dessen Mutter stets ausgenommen wissen; allein ihr Fleisch sei de carnis propagineé empfangen, und bermöge ihrer Abstammung von Adam sei sie wie dieser dem durch die Sünde in die Welt gekomme⸗ nen Tod erlegen. Nach Anselm von Canterbury (Cur Deus homo? II, 16) ist sie nicht nur in Sünden empfangen, sondern auch geboren; wie alle, hat auch sie in Adam gesündigt. Erst 1140 treten in Frankreich einige Kanoniker zu Lyon mit der Behauptung auf, Maria ausgestatteten marianischen Kongregation zu täglicher Abbetung einer bestimmten Anzahl von Ave-Marias verpflichten. Sterben solche, so wird ihre Seele am nächstfolgenden Samstag durch Maria aus dem Fegfeuer errettet. In der katho⸗ lischen Gottesackerkirche Augsburgs ist ein altes Grabmonument. Es hat folgende Inschrift: „Verblichene Sodales ruhen hier, Die eifervoll im Dienst Mariä waren. Sie haben, lieben Christen, glaubt es mir, Der besten Mutter Schutz im Tod er⸗ fahren. Denn unter deinem Schutz, Maria, sterben, Wie lindert dies die letzte Angst und Not! Wie sanft, wie süß ist nicht ein solcher Tod! Wer deinen Schutz genießt, kann nicht verderben.“ — Doch auch, wer einer solchen Sodalität oder Kongregation anzugehören versäumt haben sollte, dem verspricht Pius VII. noch Hilfe. Falls er nämlich siebenmal täglich mit Ave-Maria dies Gebet spricht: „Wenn wir mit dem Tod schon ringen, Wollst, Maria, uns beispringen, Daß wir selig scheiden hin, Jungfrau, Mutter, Königin!“ (Ultima in mortis hora Fi- Uium pro nobis ora, Bonam mortem impetra, Virgo, Mater, Domina!), soll er jedesmal „einen Ablaß von 300 Tagen haben“; setzt er das aber einen ganzen Monat lang fort, dann „vollkommenen Ablaß“. — Wer's nicht glaubt, mag sich beim Papst danach erkundigen oder beim Vater der Lügen — es kommt auf eins hinaus.