# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1912_S552
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

552 Die trunkene Wissenschaft.

Respekt vor der trunkenen Wissenschaft haben, daß sie die Schrift, die
von der Wissenschaft beiseite geschoben wird, doch in Einklang mit ihr
zu bringen suchen.

Was gefällt ihnen so sehr an dieser Wissenschaft? Warum sind
sie so schnell bereit, in ihr Geschrei gegen die Bibel einzustimmen? In
dem, was die wissenschaftliche Forschung zutage fördert, findet sich gar
nichts, was irgendeine biblische Aussage in Frage stellt. Wenn assy⸗
rische Inschriften gefunden werden, die über manche Ereignisse ähnlich
berichten wie die Bibel, so sollte man denken, daß jedermann sich freuen
würde, eine Bestätigung des biblischen Berichts gefunden zu haben.
Statt dessen muß das zum Beweise dafür dienen, daß die Bibel aus
Babel stamme. Wie ist das zu erklären? Die trunkene Wissenschaft
hat nicht zwingende Gründe, sondern das böse Herz des Menschen für
sich. 1. Im natürlichen Herzen spielt die Eitelkeit eine große Rolle.
Die Lehren der Bibel wollen demütig angenommen werden als eine
Gabe Gottes. Die Lehren der trunkenen Wissenschaft aber hat der
Mensch selber ersonnen. Es wäre auch eine zu dürftige Arbeit, müh⸗
sam bloße Tatsachen aufzusuchen. Viel angenehmer ist es, diese Tat⸗
sachen auszuschmücken mit Theorien, die den Menschengeist verherr⸗
lichen. Ferner hat der Mensch größeren Kredit davon, wenn das
Ebenbild Gottes nicht eine Gabe ist, sondern der Mensch sich durch
eigene Kraft zu dieser Höhe emporschwingt. Und endlich mag der klein⸗
liche Mensch es nicht gerne hören, daß er im Vergleich zu andern rück⸗
ständig ist. Er will lieber auf der Höhe der Zeit als auf dem Boden
der Schrift stehen. 2. Der natürliche Mensch ift voreingenommen gegen
die göttliche Wahrheit. Dem Fleisch gefällt es, Gelegenheit zu finden,
seine Feindschaft gegen Gott auszuschäumen. Die gegen die Bibel
streitenden Sätze sind darum von vornherein seines Beifalls gewiß.
Und 3. ist es eine dem Fleisch höchst angenehme Lehre, daß es keinen
Gott und keinen Richter gibt, daß der Mensch kein Gewissen und keine
Verantwortlichkeit hat. Stammt der Mensch vom Affen ab, so braucht
er sich keines Abfalls von Gott zu schämen, noch darüber sich zu be⸗
unruhigen. Er möchte lieber wie das Vieh dahinfahren, als ewig zur
Hölle verdammt werden. „Im Pantheismus atmen die Menschen
wieder frei auf.“ (Scheele.) Sie brauchen sich nicht mehr vor Gott zu
fürchten, denn sie sind selber Gott geworden laut der Verheißung: „Ihr
werdet sein wie Gott.“ Nicht Verstandesschärfe, sondern die Bosheit
des Herzens fordert die Annahme der Sätze der trunkenen Wissenschaft.
Der Geist des Unglaubens hat sie trunken gemacht, und alle, die aus
demselben Becher getrunken haben, bringen ihr ihre Bewunderung dar.
Das erklärt es auch, daß sie nicht merken, zu welch unfinnigen Be⸗
hauptungen diese Wissenschaft sich hinreißen läßt, Behauptungen so un⸗
sinnig, daß man, auch ohne die höhere Wissenschaft studiert zu haben,
sie mit Anwendung der gewöhnlichen Vernunft widerlegen kann. (Vgl.
den Art. „über die Grenzen der menschl. Wiss.“, L. u. W. 47, 289.)