# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1912_S558
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

558 Literatur.

ho feeds his mind and heart by elose contact with the mind of God as
revealed in the very words of Seripture where ministry will be rich in
spiritual power. Time was when the intellectual life of scholarly minis-
ters centered in exegetical studies. Time was when every religious con-
troversy was fought out on exegetical grounds. But ministers have shared
in the intellectual unrest of the day.“ — Wohlbegründet ist diese Klage selbst
mit Bezug auf die neueren exegetischen Arbeiten, in denen vielfach die eigentliche
Schriftauslegung recht stiefmütterlich bedacht ist. Anders die Stöckhardtschen
Kommentare, in denen immer die Exegese die Hauptsache ist. Hier wird nicht
lang und breit genagt an dürren Knochen der Kritik, sondern viel Fleisch der
Lehre wird hier geboten, viel Stoff für die christliche Theologie: Dogmatik,
Katechetik, Homiletik und Erbauung, und zwar ohne daß dabei die Auslegung
zu einem bloß praktischen Kommentar herabsinkt, oder auch nur das Geringste
an exegetischer Strenge und Methodik einbüßt. Zugleich ist auch dieser Kom⸗
mentar D. Stöckhardts wieder ein sieghafter Beweis für die Tatsache, daß Missouri
mit seiner Lehre von der Gnadenwahl, vom geistlichen Priestertum usw. in der
Schrift sitzt. Wer sich davon überzeugen will, daß und wie wir Missourier alle
unsere Lehren aus der Schrift schöpfen und mit der Schrift beweisen, der mache
sich an das Studium der Stöckhardtschen Kommentare zum Römer⸗, Epheser⸗ und
Ersten Petribrief. Gott schenke dem Verfasser ferner Gesundheit und Kraft,
sein herrlich voranschreitendes Werk der Schriftauslegung immer weiter der
Vollendung entgegenzuführen! — Was die typographische und sonstige Aus⸗
stattung betrifft, so kann sie sich getrost messen mit der besten derartigen Arbeit
in Deutschland und Amerika. Und was den Preis anlangt, so würde, soweit
wir den Markt kennen, auch in Deutschland das Buch zu dem berechneten Preis
von §1.25 nicht abgegeben werden. . B.
Verhandlungen der Synode der ev.⸗Auth. Freikirche in Sachsen u. a. St.
Verlag des Schriftenvereins, Zwickau i. S. Preis: M. 1.
Dieser Bericht der 36. Jahresversammlung unserer Glaubensbrüder in Deutsch⸗
land bietet S. VVIII eine vortreffliche Synodalrede von Präses J. Kunstmann,
in welcher neben andern Angriffen auf Missouri auch die Verleumdung der Bres⸗
lauer: „Wo immer die Missourier aufgetreten sind, haben sie sich als ein die luthe⸗
rische Kirche zersetzendes Element erwiesen“ gebührend beleuchtet wird. Es folgen
dann auf 101 Seiten acht klare und präzise Sätze über die „Trennung von Kirche
und Staat“ mit überaus gründlichen Ausführungen von P. M. Willkomm. Be⸗
sonders lehrreich sind die historischen Untersuchungen in der fünften These über
die Tatsache, daß Luther bis an sein Ende von einer Vermengung von Staat
und Kirche nichts wissen wollte. Gerade auch amerikanischen Lesern möchten wir
das Studium dieses Berichtes aufs wärmste empfohlen haben. Die Geschäfts⸗
verhandlungen (35 Seiten) sind als Manuskript separat gedruckt. F. B.

Der Fall Traub. Von Eduard König in Bonn. 63 Seiten.
Verlag von C. Bertelsmann in Gütersloh. Preis: 80 Pf.;
10 Expl. M. 7; 50 Expl. M. 30.

Diese Schrift zerfällt in zwei Hauptteile. Im ersten sucht D. König nach⸗
zuweisen, daß der Richterspruch, der Pfarrer Traub getroffen, vom Standpunkt
der Landeskirche und des bestehenden Rechts gerecht sei, und daß darum die An⸗
klagen, Resolutionen, Artikel und Broschüren, die sich hierin gegen die Kirchen⸗
behörde richten, unmotiviert seien. Speziell richtet sich dabei D. König gegen den
deutschen Ketzervater und ⸗patron D. Harnack, der in einer besonderen Schrift die
Dienstentlassung Traubs verurteilt hat. Der zweite Hauptteil behandelt die von
Harnack diagnosterten Krankheiten der Kirche, zu denen er vornehmlich den Mangel
an theologischer Toleranz und Wissenschaftlichkeit rechnet sowie auch die von Har⸗
nack vorgeschlagenen Heilmittel, und schließt dann ab mit „einigen positiven
Gedanken über Kirchenentwicklung und Kirchengesundung“. Selbstverständlich
muß man König recht geben gegen Harnack, der mit seinem liberalen Anhang auch
in ganz einfachen Fragen des Rechts und der Billigkeit jeden Maßstab der Be⸗
urteilung verloren hat. Aber auch D. König denkt nicht im entferntesten daran,
in der Landeskirche die biblischen Forderungen mit Bezug auf Irrlehre und Irr⸗
lehrer (Röm. 16, 17. 18; Apost. 20, 29 ff.) zur Geltung zu bringen. Allem An⸗
schein nach wird der Fall Traub noch mehr Staub aufwirbeln. Hat doch der