# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1912_S564
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

56⁴4 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

approaching chaos.“ — Wir haben von vornherein gesagt, daß das „Opgjör“
nicht geeignet sei zu einer Union in der Wahrheit. Wahrer Einigkeit dient
nicht ein Kompromiß, sondern ein deutliches Bekenntnis in These und Anti⸗
these. Ein Segen wäre es, wenn diese Erkenntnis sich noch Bahn bräche,
selbst wenn der Anstoß zu dieser Erkenntnis ausginge von denen, die weni⸗
ger ein Interesse haben an der wahren Einigkeit als an Einigung um jeden
Preis. ‚ E. P.

Die Gemeindeschule macht allen lutherischen Synoden viel zu schaffen.
Auf die Frage: „Welches sind wohl die Ursachen, warum das Gemeinde⸗
schulwesen in unserer Synode nicht besser gedeiht, und wie könnten die⸗
selben beseitigt werden?“ wurde bei der Versammlung des Nördlichen
Distrikts der Ohiosynode auf die frühere Geschichte der Synode hingewiesen
und auf die Beschaffenheit des Pastorenstandes. Da viele von ihnen nicht
aus der Gemeindeschule hervorgegangen seien, halte es schwer, sie für dieses
Werk zu begeistern. Tiefer liegende Gründe seien Geiz, Geldgier, Gleich⸗
gültigkeit der reinen Lehre gegenüber und überhandnehmender Weltsinn.

(Zionsbote.)

In Columbia, S. C., wurde am 10. November die neue Druckerei der
Vereinigten Synode des Südens im Werte von §75,000 eingeweiht. Dabei
wurden Reden gehalten von P. Schütte, D. Sandt und D. Dunbar. In
seiner Rede spielte D. Dunbar auf die Anwesenheit der Redakteure von vier
Kirchenblättern an und sagte: „The very names of the four church papers
hereé repreésented suggest à wonderfully strong combination. The Lu-
theran press must represent all phases of Luthéeran Church Work, it must
press its way into every home as à Lutheran Chaurch Visitor;, it must set up
3 stainless Lutheran Standard, it must write in large letters the name
we all have the right to bear: Tue Luthéeran.“ D. Sandt redete über Ver⸗
gangenheit und Gegenwart der lutherischen Presse in Amerika. Er führte
aus: die lutherische Kirche in Amerika sei ein Kind, das erst spät sprechen
gelernt habe; sie sei schon 189 Jahre alt gewesen, ehe ihr erstes Organ
gegründet wurde. Er schilderte dann die Gründung der ersten Blätter,
darunter auch unsern „Lutheraner“. Über die Kampfesperiode sagte er
gut: „But now comes the fighting period of American Lutheran journalism.
The Jordan must be crossed and possession taken of the heritage. No
editor who is worthy of his chair loves war; but there are conditions
that make war inevitable. In this world of error and sin, a constant
process of attrition is going on. Whenever truth and error meet, there is
bound to be a clash. . .. And thus it is in the field of journalism where
irreconcilable beliefs come into contaet with one another. If there is de-
votion and honéesty, there is bound to be friction. TWo opposing tend-
encies, two different types of Lutheranism, had grown up side by side
in the first half of the 1àth century. The one carried the Lutheran name
in a small vest pocket and a remarkably un-Lutheran theology and prac-
tice in another big pocket. It is an interesting historic relic, one that
should find a place in all our Lutheran libraries, that when the Lut heran.
Observer was started in 1831, serious objection was made to the title
Iutheran.“ As it was to be published in Gettysburg, where Presbyterians
abounded, the objection was urged that it smacked of sectarianism to call
the new child Lutheran and would doubtless offend some good Pres-
byterians! Think of it! — the mother church of Protestantism asking