# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1912_S572 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 572 ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. preisgegeben. Die Festung ist also gefallen. Der preußische Oberkirchenrat wagt es nicht mehr, von seinen Geistlichen das Bekenntnis zur Auferstehung Christi zu fordern, und weist den Einspruch der Gläubigen gegen die Wahl eines Geistlichen, der — auch nach dem Zugeständnis des Oberkirchenrats — die Ostertatsache leugnet, als unbegründet zurück. Auch diese Festung ist also gefallen. Wir überschauen die Landeskirchen Deutschlands. Es sind nicht viele, zu denen wir das Vertrauen haben, daß sie, wie Nettelbeck, ihre Festung dem mächtigen Feind zu Trotz ihrem himmlischen König halten. Daneben stellen wir die Tatsache, daß vier deutsche Fakultäten: Jena, Gießen, Heidelberg und Straßburg, keinen Lehrstuhl einem Vertreter der positiven Theologie einräumen wollen. Das ist der von Toleranz über⸗ strömende Liberalismus, der immer nur davon zu sagen weiß, wie er nieder⸗ gedrückt wird. Aber wie dem auch sei, wir werden nicht mutlos oder ver⸗ zagt; der HErr will ja im Schwachen mächtig sein und er zeigt uns, „des Volkes ist noch zu viel“, damit wir, je kleiner und verachteter unsere Zahl wird, um so vertrauensvoller auf ihn schauen und uns nicht irremachen lassen durch den großen Abfall noch durch den Abfall der Großen an seiner Wahrheit und an der sieghaften Gegenwart des Auferstandenen. (A. G.) „Bibelkritik im Religionsunterricht.“ Hierüber hat ein Mag. Hahn (Dorpat) ein Heft verfaßt, das in der Sammlung „Biblische Zeit⸗ und Streitfragen“ erschienen ist. Es heißt darin: „Am schwierigsten wird die kritische Behandlung der möthischen Bestandteile der Bibel sein. Hier steht obenan die Urgeschichte. Mir erscheint es als unsere Aufgabe, die Schüler diese Mythen als unvergleichlich schöne, den Psalmen mindestens gleich⸗ wertige Dichtungen aus dem heiligen Gottesgeist heraus lesen zu lehren. Es sind Erzählungen, die nicht geschichtlich, wohl aber ewig sind, deren Wert für uns von der Geschichtlichkeit der einzelnen Vorgänge ebensowenig ab⸗ hängt als der von Goethes Faust von der Frage, ob ein Doktor Faust je existiert hat oder nicht. Nun haben wir zu zeigen, wie auch der gebildetste Mensch heute diese Kapitel fast Wort für Wort zu seiner inneren Erbauung lesen kann.“ — Sind das Worte eines ganz Liberalen? O nein, der Herr Verfasser will offenbar positiv sein. Denn die Sammlung „Biblische Zeit⸗ und Streitfragen“ soll ja das positive Gegenstück der religionswissenschaft⸗ lichen Volksbücher sein. Man sieht, wie sehr die moderne Theologie auch in viele „positive“ Kreise eingedrungen ist. (L. F. K.) Der Hauptvorstand der Vereinigung der Evangelisch⸗Lutherischen innerhalb der preußischen Landeskirche (konfessionelle Gruppe) hat aus Anlaß der Amtsentsetzung des Pfarrers Lic. Traub in der Sitzung vom 28. Oktober nachstehende Entschließung gefaßt: „1. Wir geben unserer Befriedigung darüber Ausdruck, daß der Evangelische Oberkirchenrat durch seine Entscheidung für die Aufrechterhaltung von Zucht und Ordnung in unserer Landeskirche eingetreten ist, und sprechen die Erwartung aus, daß er das für den Bestand unserer Kirche noch wichtigere Bekenntnis mit der gleichen Entschiedenheit schützen wird. 2. Wir verurteilen aufs schärfste das Vorgehen vieler Geistlichen und Glieder der preußischen Landeskirche gegen den Evangelischen Oberkirchenrat, weil dies unsers Erachtens die Pflichten der Christen gegen die Obrigkeit verletzt. 3. Wir bitten alle Glieder der evangelischen Kirche, die durch IEsus Christus uns erworbenen Heilsgüter im lebendigen Glauben festzuhalten und dafür mit Wort und