# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1913_S36
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36 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Jahre wieder eine Anzahl von Gemeinden Gemeindeschulen eingerichtet und
mit Erfolg geführt haben. Die Gemeinden wurden ermuntert, der Ge⸗
meindeschule alle Sorgfalt zu widmen. Die Chriften sollen besonders ge⸗
warnt werden vor allerlei sündlichen und zweifelhaften weltlichen Ver⸗
gnügungen. Bei den Verhandlungen über Gesangbuchsrevision wurden diese
Punkte auch hervorgekehrt: das Gesangbuch sollte mehr lutherische Choräle
enthalten, besonders mehr Lieder von der Heiligung und Lieder objektiven
Charakters sowie mehr Lieder von den Sakramenten. Manche Melodien
seien auch nicht im Einklang mit dem Charakter des lutherischen Gottes⸗
dienstes. Man stellte sich vor Augen, welches die Schwierigkeiten in der
englischen Arbeit seien: 1. die allgemeinen Schwierigkeiten, die es in jedem
Pastorat gibt; 2. die Gemeinden bestehen zum größten Teil aus jungen
Leuten; 3. Pastoren wird oft das Amt schwer gemacht durch Leute, die die
Wichtigkeit der englischen Arbeit und die Beweggründe der englischen Pasto⸗
ren nicht verstehen; 4. die englischen Gemeinden sind mehr der Gefahr des
Unionismus ausgesetzt; ebenso 5. den kosmopolitischen weltlichen Einflüssen;
6. es hat seine Schwierigkeiten, allerlei Leute verschiedener Abstammung zu
englischen Gemeinden zu sammeln; und 7. besteht die Gefahr, daß man
durch unnützes Sorgen und Grämen über alle solche Probleme seine Zeit
und Kräfte vergeudet. E. P.

Die „TwWo Christian Laymen“, in deren Namen und auf deren Kosten
die Serie von Pamphleten TMe Funduamentals herausgegeben wurden, sind
die Brüder Stewart in Los Angeles. Sie haben über §125,000 an dieses
Unternehmen gewandt, und über 10,000,000 Exemplare der bis jetzt er⸗
schienenen neun Bände der Serie sind zur Verteilung gekommen. Ein
P. Louis Meyer dient als Redakteur. In den veröffentlichten Artikeln ist
manches gute Zeugnis für Grundwahrheiten des Christentums abgelegt wor⸗
den, hauptsächlich gegen die übermütige „höhere Kritik“. C. W.

In Alma, Mo., haben sich vier kleine Gemeinden von Presbyterianern,
Methodisten, Baptisten und Christians, die alle zu schwach waren, einen
eigenen Pastor zu erhalten, zu einer non-denominational-Gemeinde ver⸗
schmolzen. Jede Denomination ist im Vorstand vertreten, alle Sonder⸗
lehren (sectarian teaching) werden vermieden. Die Baptisten werden
untergetaucht, und so kann überhaupt in diesem geistlichen Short order
house“ jeder haben, was er bestellt. Der Presbyterian Banner, der dies
meldet, sagt, solche Fälle kämen jetzt häufig vor und zeugten von gesundem
Geschäftssinn. And no doubt every denomination, with few exceptions,
will permit and encourage such unions.“ — Wir gehören natürlich zu den
few exceptions“. Wenn wir eine Probe unsers gesunden Geschäftssinnes
geben sollen, dann würden wir solchen Leuten raten, sich ein Graphophon
anzuschaffen mit einigen mehr oder weniger geistlichen records. Die könnte
man dann zu einmütiger Erbauung ablaufen lassen. Das wäre viel billiger
und gäbe keine Verwicklungen in bezug auf die Frage, welcher Denomina⸗
tion denn der „Pastor“ angehören soll. Die Presbyterianer behandeln
gerade jetzt diese Frage. Den Presbyterien liegen fünf dovertures“ vor.
Der Banner hat über diese overtures“ dies zu sagen: The pending over-
tures not only are aà vague and bungling attempt to effect this end, but
they also contain unconstitutional and absurd provisions. Preshyterian
churches and ministers ean enter into such unions now, if they wish to,
without impairing any of their constitutional riglts, and nothing would