# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1913_S45
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 45⁵

zeln durchaus protestantische Predigten halten. „Und die Priester, die das
Evangelium predigen, wie Luther und Calvin es gelehrt haben, werden
gehört von solchen Zuhörern, die sonst nirgends zur Kirche gehen: Ge⸗
schäftsleuten, Leuten aus den gelehrten Professionen, von der Armee und
Marine und aus dem öffentlichen Leben.“ Prediger von dieser Art fragten
Luzzi oft um Rat, ob sie sich von der römischen Gemeinschaft lossagen soll⸗
ten, da sie mit ihrer Lehre nicht übereinstimmten. Aber er rate ihnen zu
bleiben; sie könnten da mehr Gutes wirken, als wenn sie sich trennen und
offen mit den Protestanten verbinden würden. Sie seien auch ganz sicher
vor Belästigungen von seiten ihrer Oberen, because the sympathy of the
people would be sure to make a terrifle antipapal reaction against any
attempt to silence them“. Sogar der Abzug des Vaters Semeria von Ge⸗
noa, der ohne tatsächlichen Zwang nach Belgien „promoviert“ wurde,
caused such an outbreak of local indignation as the Vatican would not.
care to have repeated in any other Italian eity“. „So the evangelical
priests areé staying on, and spreading new Reformation messages from
some of the oldeést and proudest churches of the land.' Nun würde man
doch meinen, solche Priester, wenn sie einigermaßen evangelische Gesinnung
hätten, würden es nicht mehr fertig bringen, Messe zu lesen. Aber Luzzi
meint, das gehe ganz gut. Das wäre „tolerable“. Merkwürdigerweise
lehre der Meßkanon gar nicht die Transubstantiation. Die komme in der
römischen Dogmatit zur Darstellung, aber nicht in der Liturgie. 8o far
as the words go which the priest says at his altar, the sacrament is set
forth quite as strictly in the aspect of commemoration as it can be at
any Protestant chancel.“ Und die Zuhörer verständen von dem Latein ja
doch nichts. Diese evangelischen Priester nutzten in ihrer Weise die Ohren⸗
beichte aus. And the cçonfessional is secret both ways.“ Sie nähmen sich
nicht viel Zeit, die Sünden ihrer Beichtkinder anzuhören, sondern sie be⸗
lehrten ihre Beichtkinder über die wahre Natur des Abendmahls und andere
Lehren, die danach angetan seien, die Bußfertigen für ihre Absolution vom
Priester ab auf Christum selbst zu weisen als zu dem Opfer, das einmal
für alle dargebracht ist. Der Vatikan billige dieses Treiben natürlich nicht.
Wer irgendwie im Verdacht des Modernismus stehe, habe in der Kurie
keine Stätte. Da heiße es: No liberals need apply.“ Es befänden sich
aber doch zwei oder drei Liberale unter den Kardinälen; aber das seien alte
Leute, die ihre roten Hüte früher bekommen hätten, als die ultramontane
Wache noch nicht so scharf und streng war. Luzzi gesteht zu, die Kurie sei
hoffnungslos. Aber es würde in absehbarer Zeit zu einer solchen Volks⸗
demonstration kommen, daß die Kurie sich gegen sie nicht werde halten
können. Da rechne man mit zwei Auswegen: Surrender to the new
twentieth century spirit; consent to a remaking of doctrine and practice?
Possibly.“ Aber wahrscheinlicher sei der andere Ausweg, wenn es in Ita⸗
lien nicht mehr auszuhalten sei, daß dann die ganze vatikanische Bande —
pope and all — sich in Amerika ein zuträglicheres Klima aufsuchen werde.
Der Oontenent meint dazu, das wäre eine Ironie der Geschichte, wenn
mittelalterlicher Ultramontanismus aus dem erleuchteten Italien flüchten
müßte und eine Stätte fände in einem finsteren Fleck der Vereinigten Staa⸗
ten, etwa in Kardinal O'Connells „Provinz“ in Massachusetts. — Auf
jeden Fall sollte man zusehen, daß unsere Regierung nichts von dem Plan
erfährt. Die würde sich sonst beeilen, die ganze päpstliche Menagerie „im