# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1913_S182
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

182 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Aber das ist nicht christliche Religion. Von der hat der Schreiber keine
Ahnung trotz des Rev. vor und des D. D. hinter seinem Namen. Wenn
das christliche Religion ist, dann ist Christus vergeblich gestorben, und dann
soll man doch aufhören, Mission zu treiben. E. P.

„0ne of the inexplicable anomalies of contemporary Protestantism is
the union service'“, sagt mit Recht der katholische Nonitor. A union
service' is an official recognition, by each of the denominations taking
part, of the truth and claims of all the participants in the 'service.“ II
any one of the denominations is teaching false doctrines, how may the
others justify themselves in reécognizing this denomination as teachers
of uthe truth? And when often the participants in a union service' teach
directly contrary doctrines, how can thev all bentrue, be the teachings of
Christ? How absurd these union services' become! How illogical“ How.
absolutely un-Christian! If truth is truth. and God is God, how im—
possible they are before high heaven!“ Er bezieht sich auf ein Vorkomm⸗
nis, das der American Israelité berichtet: At Paterson, N. J., a union
service of Jews and Christians was held in Barnert Memorial Temple.
The keynote of the meeting was struck byethe Rev. Leo Mannheimer in
his address of weleome wWwhen he said: If the churches, instead of directing
their attention to those doctrinal differences which will never be settled
by mankind, diréeted themselves to the improving of our city so that the
children of this and the coming generations should have a more beautiful
and healthful environment to grow to manhood in, who knows how soon
we would make of this an ideal city?“ The opening prayer was by Rev.
H. B. Howe of the Second Presbyterian Church; beneédietion was given by
Rev. Dr. Joseph F. Shaw of Trinite M. E. Church. Other speakers were
Rev. D. Stuart Hamilton of St. Paul's Church; Rev. Arthur N. Bean of
the First Englisb Lutheran Church; Rev. W. W. Walker of St. Augustine
Presbyterian Church, and the Hon. John W. Griggs. The opening prayer
was by Rev. Samuel A. Weikert of St. Mark's Church. The attendance
repreésented all denominations and completely filled the synagogue.“ Der
Monitor fragt: Mit welcher Stirn können diese christlichen Prediger dann
vor ihre Gemeinden treten und Christum predigen? Wo ist da die Auf⸗
richtigkeit bei einem christlichen Prediger, wenn er so die Fundamentallehre
des Christentums ignorieren kann? Wo ist da die Ehrlichkeit an einem
züdischen Rabbi, wenn er sich stellen kann, als ob es ihm einerlei ist, ob
Christus Gott ist oder nicht? Wir fügen noch hinzu: Und besonders Schande
über einen, der den lutherischen Namen trägr, wenn er solch greulicher Ver⸗
leugnung und Heuchelei fähig ist! P.

Die Heiligen des Protestantismus. Nachdem die Veu World die
Herrlichkeit und Seligkeit der Leute herausgestrichen hat, die einen St. Patrick
haben, bedauert sie die Protestanten: It is a lonésome thing to belong to
à religion that has no saints.“ Aber doch, die Protestanten haben auch ihre
„Heiligen“, und was für welche? „But the sad ereed of the seceders has
as its founders and patron saints such spécimens as Henry VIII sof the
many wives and the convenient headsman; Martin Luther, vho broke
his friar's vows for a life of beer and skittles; vindictive John Calvin,
who burned unfortunate Michael Servetus at the stake on aceount of aà dog-
matic squabble in the manufacture of new religions; and gloomy John
Knox, who imprinted the sour wrinkles of sectarian bigotry on the face