# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1913_S193
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Tehre und Wehre.

Jahrgang 59. Mai 1913. Nr. 5.

Die Seligpreisungen.

Allgemeines.

Die sogenannten Seligpreisungen finden sich Matth. 5, 3—12.
Sie bilden den ersten Abschnitt einer längeren Predigt Christi. In
der Einleitung dazu wird zunächst der Ort angegeben, wo diese Worte
geredet wurden. Es heißt nämlich V. 1: „Da er aber das Volk sah,
ging er auf einen Berg und setzte sich.“ JEsus hatte sein Lehramt
angetreten, und haufenweise strömten die Menschen herbei, um den
großen Propheten aus Nazareth zu hören. Da ging er eines Tages,
um seines Amtes zu warten, auf einen Berg. Weitere Angaben über
den Ort macht die Schrift nicht; wir dürfen aber wohl schließen, daß
es ein Berg in Galiläa war, denn dort befand sich der HErr zur Zeit,
wie der Kontext zeigt, Kap. 4, 18. 23. So lesen wir auch, daß der
HErr nach vollendeter Predigt vom Berge herab nach Kapernaum ging,
Kap. 8, 1. 5. Also wird der Ort, um den es sich hier handelt, in
Galiläa unweit Kapernaums zu suchen sein. Der Berg, den die
dortigen Bewohner jetzt Parum el Hittin nennen, wird als „der Berg
der Seligkeiten“ angesehen und von den Pilgern gerne besucht. Wo
sich dort die Trümmer eines kleinen Gebäudes, wahrscheinlich einer
Kapelle, befinden, soll die Stätte sein, von wo aus Christus geredet hat.

Daß es nun in der Einleitung weiter heißt: „Seine Jünger
traten zu ihm. Und er lehrete sie“, ist besonders wichtig zum Ver⸗
ständnis dieses Schriftabschnittes und wohl zu beachten. Christus hält
seine Predigt ja freilich an das ganze Volk; hier kann und soll jeder
lernen; aber insonderheit wendet er sich dabei doch an seine Jünger.
Sie stehen ihm am nächsten, und zwar sowohl in räumlicher als auch
in geistlicher Beziehung. Und was ist es, das er sie bei dieser Gelegen⸗
heit insonderheit lehrt? Nun, er hat sich bei dieser Predigt vorgesetzt,
gerade das Gesetz zu lehren. Während er sonst seinen Mund so gerne
überfließen läßt von der Offenbarung des guten, gnädigen Willens
Gottes betreffs der Erlösung des menschlichen Geschlechts, gefällt es
ihm hier, gerade einmal den heiligen Willen Gottes zu erklären und

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