# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1913_S209
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

im fiebten Kapitel des Propheten Daniel. 209

auch das, was etwa an sich wahr und gut ist, eitel Lästerungen gegen
Gott. Dies „kleine Horn“ tann das Maul gar nicht auftun, ohne Gott
zu lästern.

Und das ist nun auch wieder ein cbarakteristisches Merkmal an
dem Anrichristen des zweiten Thessalonicherbriefes und der Offonbarung
St. Jobannis. Paulus sagt ron ibm: „Der da ist ein Widerwärtiger
und sich überhebt über alles, das Gott oder Goltesdienst heißt, also
daß er sich setzt in den Tempel Gontes als ein Gott und gibt sich vor,
er sei Gott.“] „Vorgeben, Gott zu sein“, oder „sich Gott zur Seite
setzen“ ist ein und dasselbe. Wer so redet, daß er sich durch seine
Reden Gott zur Seite setzt, macht sich eben selbst zu Gott und überhebt
sich damit über alles, was Gott oder Gottesdienst heißt. Und von
demselben Antichristen sagt Johannes: „Und er tat seinen Mund auf
zu Lästerungen gegen Gott, zu lästern seinen Namen und seine Hütte,
und die im Himmel wohnen.“ So stimmen auch hierin Paulus und
Johannes mit Daniel überein und machen uns aufs neue gewiß, daß
Daniel im siebten Kavitel vom Papsttum weissagt. Denn die Läste⸗
rungen des Türken gegen Gott, auf die sich ältere Ausleger berufen,
sind ganz anderer Art. Der Türte redet nicht „zur Seite“ des wahren
dreieinigen Gottes, sondern setzt seinen Götzen Allah auf Gottes Thron;
der Papst hingegen läßt den alten, wahren Gott auf seinem Throne
sitzen, stellt sich ihm aber „zur Seite“, gibt vor, in seinem Namen, als
sein Statthalter zu reden, und lästert damit Gott in allem, was er
redet, und stößt den von seinem Thron, in dessen Namen er zu reden
vorgibt. Wer dies „Zur-Seite-Wottes-Reden“ des Papstes so recht
ex cuthedra hören mill, der lese die Beschlüsse des Tridentinischen.
Konzils. Größere Lästerungen, als in diesen Beschlüssen zu finden
sind, kann auch der „Spizenpapst“ nicht ausstoßen, in dem Jowa noch
erst den Antichristen erwartet.

J. Das „kleine Horn“ führt Krieg mit den Hei⸗
ligen, mißhandelt und überwältigt sie. Text: „Ich
hatte gesehen, jenes Horn führte Krieg mit den Heiligen und über⸗
wältigte sie“, V. 21. „. . . und die Heiligen des Höchsten miß—
handeln“, V. 25. Das „kleine Horn“ führt Krieg mit den Heiligen,
auf die hat es es abgesehen. Gegen die Heiligen, gegen die wahren
Christen, ist sein Zorn gerichtet. Das ist so recht eine Lieblingsbe⸗
schäftigung des „kleinen Horns“, die Heiligen zu mißhandeln und unter
sich zu zwingen. Eben dadurch erweist sich dies Reich so recht als das
Reich des Antichristen, daß es unter dem Namen Christi die Herde
Christi verfolgt, die wehrlosen Schäflein Christi mißhandelt. Es führt
nach unserm Terxt keinen Krieg gegen die andern Hörner, gegen die
Weltreiche als solche. Es sucht zwar ihre Macht an sich zu reißen, aber
nicht durch Kampf gegen die Weltmacht selbst, sondern durch einen
blutigen Vernichtungskrieg gegen die Heiligen. Es weiß recht gut:
wenn es ihm gelingt, die Heiligen auszurotten, dann hat es mit der

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