# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1913_S212
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212 Die Weissagungen vom Antichristen

seine Macht wird ihm entrissen werden durch eine endgültige Zer⸗
störung und Vernichtung“, V. 26. Mit völliger Sicherheit läßt sich
diesem Text nicht mehr entnehmen, als daß die Heiligen des HErrn
eine von Gott abgemessene Zeitlang in die Gewalt des „kleinen Horns“
werden gegeben werden. Der Endpunkt dieser Periode ist gegeben, aber
nicht der Anfangspunkt, und daher ist auch alles Rechnen mit mensch⸗
lichen Zahlen vergebens. Es ist eben eine mathematische Unmöglich⸗
keit, ein Rechenexempel auf nur einer Prämisse aufzubauen. Der
gegebene Endpunkt ist die Zeit, da sich das Gericht niederlassen wird.
Eben zu diesem Zweck wird es sich niederlassen, um die Macht des
„kleinen Horns“ „zu vertilgen und zu vernichten bis ans Ende“, das
heißt, für immer, wie es nach dem Grundtext lautet. Daß sich diese
Weissagung in der Bedrängnis der Heiligen unter dem Papsttum
sonderlich in der Zeit vor der Reformation erfüllt hat, bedarf keines
weiteren Nachweises und ist auch schon unter J. ausgeführt worden.
Obwohl sich nun über das hier Gesagte hinaus keine gewisse Auslegung
geben läßt, so sei es uns doch vergönnt, mit andern Auslegern auch
unsere unmaßgebliche Meinung zu sagen.

Die Zeitdauer der Bedrängnis gibt der Text mit den Worten:
◻ *⁴*) Hp-Y. r ist einfach „Zeit“. Weder aus dem Zu⸗
sammenhang noch aus sogenannten Parallelstellen läßt sich erweisen,
daß damit ein Jahr oder sonst ein bestimmtes Zeitmaß gemeint ist.
Zu poav sagt Keil: „Mit diesem Plural, da er zwischen Zeit und
halbe Zeit steht, kann nur der einfache Plural, i. e., zwei Zeiten,
gemeint sein, wie denn im Chaldäischen oft der Plural zur Bezeichnung
eines Paares gebraucht wird, wo im Hebräischen der Dual steht.“
(Beiläufig bemerkt, hat Luther hier „etliche Zeiten“ übersetzt, während
er die Parallele Offenb. 12, 14, wo auch der Plural kairous steht, mit
„zwo Zeiten“ wiedergibt.) Der ganze Zusammenhang scheint aller⸗
dings darauf hinzuweisen, daß die zweite Zeitangabe eine Verdoppelung
der ersten ist, wie die dritte die Hälfte der ersten ist; nur muß dabei
festgehalten werden, daß, wie die erste Zeitangabe „Zeit“ unbestimmt
ist, so auch ihre Verdoppelung. Man hat also kein Recht, die zweite
Zeitdauer als eine mathematisch genaue Verdoppelung der ersten an⸗
zusehen. Man kann mit andern Worten aus der Zeitangabe des Texytes
nicht mehr herausnehmen, als daß die Zeit der Bedrängnis in drei
Abschnitte zerfällt, von denen der zweite Abschnitt bedeutend länger ist
als der erste und der dritte bedeutend kürzer als der erste.

Ferner zeigt der Text ganz klar, daß die Zeit der Bedrängnis nicht
bis zur endlichen Verwerfung des Antichristen dauern wird, sondern
mit dem Niederlassen des Gerichts, mit seinem Anfang, ihr Ende er⸗
reicht. Der Engel sagt wörtlich nach dem Grundtext: „Aber das
Gericht wird sich setzen, und man wird seine Herrschaft wegnehmen
(Yaine re beides Haph. inf.), um sie zu vertilgen und zu ver⸗

nichten bis ans Ende.“ Man nimmt ihm also seine Macht weg, um