# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1913_S237
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 237

und daß (nach dem Berichte des Kölner Tageblattes') „sein Ideal einer
evangelischen Kirche auf die Erreichung eines stillen Erdenglücks abgezielt
habe'. Ebenso ehrlich war das Zeugnis: Jatho glaubte nicht an eine per⸗
sönliche Fortdauer nach dem Tode; er glaubte allein an die Fortdauer
seines Wirkens. Damit legte der Redner am Sarge des Verstorbenen
noch einmal öffentlich Zeugnis dafür ab, welcher Abgrund den Verstorbenen
von alle dem geschieden hat, was in der ganzen Welt, seit es eine christliche
Kirche gibt, immerdar christlicher Glaube und christliche Hoffnung gewesen
ist. Am Grabe redete Jathos Nachfolger, Pfarrer Becker, und der vor
einiger Zeit gleichfalls abgesetzte ehemalige Dortmunder Pfarrer Traub.
Pfarrer Becker schloß seine Verherrlichung mit den charakteristischen und
nebenbei recht geschmacklosen Verschlimmbesserungen des Apostels Paulus:
„Nun aber bleibt Freude, Wahrheit und Liebe; aber die Liebe ist die größte
unter ihnen.“ Glaube und Hoffnung des Paulus sind also ausgestrichen.
An ihre Stelle tritt nunmehr die Freude und die „Wahrheit'. Nur stehen
diese Herren hinsichtlich der Wahrheit samt und sonders auf dem Stand⸗
punkt des Pilatus: „Was ist Wahrheit?' Denn in diesem Punkte stimmt
ja keiner von ihnen mit dem andern überein. Traub verstieg sich sogar zu
einer Vergleichung Jathos mit IEsu, indem er sagte, Jatho habe Oster⸗
kräfte und Pfingstzeichen auf die Erde gebracht. Blinde habe er sehend
gemacht, Laͤhme gehen heißen, Tote auferweckt, den Armen das Evangelium
gepredigt. Das sei das Ostern und Pfingsten, das die Menschheit von heute
brauche. Auch protestierte er noch einmal gegen die Absetzung Jathos durch
das Kirchenregiment und schloß: Lebe wohl, Freund! Der Morgen kommt!“
— Jathos Toben gegen den lebendigen Gott ist nun zu Ende. Möchten
doch von ihm Irregeführte wieder nüchtern werden aus des Satans Strickl
E. P.

Am 23. Februar wurde in Leipzig eine große Feier veranstaltet zum
hundertjährigen Gedächtnis des heimgegangenen Professors Franz Delitzsch.
Eingeleitet wurde die Feier durch eine Feier im engeren Freundeskreise
auf dem Gottesacker, bei dem sein Nachfolger als Professor und als Vor⸗
steher des Institutum judaicum, Geheimer Kirchenrat D. Kittel, redete. Am
Abend fand dann die öffentliche Feier statt im großen Saal der landeskirch⸗
lichen Gemeinschaft. Unter den auswärtigen Festgästen war erschienen
P. Schönberger aus London, ein Judenchrist, einer der ältesten Schüler
von Delitzsch, der seiner kindlichen Dankbarkeit dadurch Ausdruck gab, daß
er 300 Mark als ersten Baustein spendete für ein eigenes Heim des Insti⸗-
tutum Delitzschianum. „An diese Gedächtnisfeier zu Ehren des seligen
Franz Delitzsch am 23. Februar schloß sich dann am 24. und 25. Februar
noch ein Lehrkursus für Judenmission, bei dem kundige Führer die über
Erwarten zahlreichen Zuhörer einführten in die Gedankenwelt des Juden⸗
tums der apostolischen und nachapostolischen Zeit, des rabbinischen, des
mystisch⸗chassidischen und des Reformjudentums wie des gegenwärtigen
Judentums. Den Schluß bildete wieder eine öffentliche, und zwar eben⸗
falls sehr gut besuchte Abendversammlung, in der Vorträge geboten wurden
über IEsus und Paulus im Urteil der Juden, die die wunderbare Tatsache,
daß viele Juden unserer Tage auf IEsum mit staunender Bewunderung
schauen und ihn ganz anders beurteilen als ihre Väter, zur Kenntnis wei⸗
terer Kreise brachten.“ Erinnert wurde an Delitzschens letztes Bekenntnis
über den tiefen Graben zwischen moderner und alter Theologie. Wir setzen