# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1913_S238
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2388 Kirchlich⸗-Zeitgeschichtliches.

folgende Sätze desselben her als wieder sehr zeitgemäß: „Eine Ausgleichung
dieses Zwiespaltes ist unmöglich; man muß entweder dem einen Lager
angehören oder dem andern. Der tiefe Graben bleibt; er wird bleiben
bis an das Ende der Tage, und keine Denkarbeit wird ihn ausfüllen. Wie
werden wir die Verneinenden durch Vernunftgründe oder Geschichtszeug⸗
nisse eines andern belehren können? Nur das nehmen wir für uns in An⸗
spruch, daß Propheten und Apostel und der HErr selbst auf unserer Seite
stehen. . . . Die moderne Theologie kann die Existenz der Kirche nicht be⸗
drohen, weil ihr unfruchtbares Wissen und ihr verwaschenes Credo an
Sterbebetten verstummen muß. . .. Mir steht der Glaube, den ich in
meinen ersten Predigten hier im Muldetale bekannt habe, bis heute unum⸗
änderlich fest und unendlich höher als alles irdische Wissen. Wenn ich auch
in manchen biblischen Fragen der hergebrachten Ansicht widersprechen muß,
so bleibt mein Standpunkt doch diesseits des Grabens, auf seiten der Theo⸗
logie des Kreuzes, der Gnade, des Wunders nach dem guten Bekenntnis
unserer lutherischen Kirche. Bei dieser Fahne wollen wir bleiben, liebe
Brüder; in sie uns wickelnd, wollen wir sterben. Amen. Das walte Gott!“
— Wie schade, daß dieser gewiß fromme und bedeutende Mann „in manchen
biblischen Fragen der hergebrachten Ansicht widersprechen mußte“! E. P.
D. Nestle, durch sein griechisches Neues Testament bekannt, ist gestorben.
über sein Leben und Wirken berichtet kurz und knapp die „Evangelische
Kirchenzeitung“: „Eberhard Nestle, der, erst 62 Jahre alt, heimgerufen
worden ist, war geborner Württemberger (Stuttgarter) und seit 1877
Repetent in Tübingen, 1883 Professor in Ulm, 1898 Professor und später
Ephorus vom theologischen Seminar in Maulbronn. Er war der geborne
Kleinarbeiter. In gewiß einem Dutzend theologischer und philologischer
Zeitschriften veröffentlichte er Jahr für Jahr kleine Beiträge. Auf dem
Gebiete der klassischen wie biblischen und semitischen Philologie interessierte
ihn alles: wie Herodot seine Bücher eingeteilt habe, der kürzeste Vers der
Bibel, der Ursprung des Wortes Unziale, ein Komma bei Eusebius oder der
Revised Version. Mit dem englischen Sinaireisenden Lewis las er syrische,
mit dem Hebraisten Ginsbrug hebräische, mit andern griechische und latei⸗
nische Korrekturen. Er gibt den unverfälschten Luthertext des Neuen Testa⸗
ments heraus, stellt eine kritische Handausgabe der neutestamentlichen
Vulgata her und kennt genau die Probleme der Septuagintaforschung. Sein
Hauptverdienst ist das griechische Neue Testament, 1898 zum erstenmal
erschienen, seitdem fortwährend gebessert, heute das Gemeingut der ge⸗
bildeten Welt. Jetzt wurde er mitten in der Anfangsarbeit der Herausgabe
des hebräisch⸗griechischen Alten Testaments abgerufen. Wer kann sein
Erbe antreten? Er war ein Diener der Wissenschaft, der, mit voller Selbst⸗
verleugnung arbeitend, nicht nur vieles leistete — er konnte von sich sagen,
daß er jährlich etwa 150 Aufsätze und Miszellen veröffentlichte —, er
leistete auch etwas nicht nur für die Mitwelt, sondern auch für die Nachwelt.“
Die Hamburger Schulsynode hat zu dem geplanten Unterrichtsgesetz
mit großer Mehrheit folgenden Antrag angenommen: „Da die staatlichen
Schulen den Kindern aller Konfessionen offen stehen, wird kein konfessio⸗
neller Unterricht erteilt. Für die ersten vier Schuljahre fällt der Religions⸗
unterricht fort. Für die oberen Stufen tritt an die Stelle des bisherigen
Religionsunterrichts eine mit den Ergebnissen der wissenschaftlichen For⸗