# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1913_S255
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Seligpreisungen. 255

reden und sprach: Wer mit Menschen umgeht, zu dem können die Engel
nicht kommen. Item von zweien andern, die sich ihre Mutter nicht
wollten sehen lassen, und als sie oft darauf wartete und auf eine Zeit
sie übereilte, schlossen sie bald die Tür zu und ließen sie draußen stehen
und lange Zeit weinen, bis sie sie zuletzt überredeten, sie sollte hinweg⸗
gehen und sparen, bis sie einander sehen würden in jenem Leben.“
(VII, 381—85.) Das ist falsche, verkehrte Reinigkeit; nein, nein,
darauf kommt es vielmehr an, daß ein Mensch in der Kraft Gottes sein
Herz vor allem bewahrt, was wider das Wort ist, die bösen Lüste unter⸗
drückt, böse Gedanken verabscheut und infolge davon sich allerdings
auch von sündlichen Worten und Werken rein hält. D. G. Stöckhardt
sagt: „Indem die Christen durch die Welt hingehen und da ihren Be⸗
ruf ausrichten und ihrem Nächsten dienen, halten sie sich dennoch von
der Welt unbefleckt. Sie machen ihre Herzen keusch durch den Gehor⸗
sam der Wahrheit und meiden alle Unreinigkeit, kreuzigen ihr eigenes
Fleisch samt den Lüsten und Begierden.“ (Magazin 20, 128.) Auf
diese Reinigkeit gehen u. a. auch folgende Sprüche: Jes. 1, 16:
„Waschet, reiniget euch, tut euer böses Wesen von meinen Augen, lasset
ab vom Bösen“; Jak. 4, 8: „Reiniget die Hände, ihr Sünder, und
machet eure Herzen keusch, ihr Wantelmütigen“; 2 Kor. 6, 17: „Darum
gehet aus von ihnen und sondert euch ab und rühret kein Unreines an.“
In einem Liede heißt es: „Reinigt euch von euren Lüsten, besieget sie,
die ihr seid Christen und stehet in des HErren Kraft.“ Luther sagt:
„Aber das heißt ein rein Herz, das darauf sieht und denkt, was Gott
sagt und anstatt seiner eigenen Gedanken Gottes Wort setzt. Denn
dasselbige ist allein rein vor Gott, ja die Reinigkeit selbst, dadurch auch
alles, was daran hangt und darin geht, rein wird und heißt. Als daß
ein gemeiner grober Handwerksmann, Schuster oder Schmied, daheim
sitzt, ob er gleich unsauber oder rustrig ist oder übel reucht von Schwärze
und Pech und denkt: Mein Gott hat mich geschaffen zu einem Mann
und mir mein Haus, Weib und Kind gegeben und befohlen, liebzuhaben
und zu nähren mit meiner Arbeit usw. Siehe, der geht mit Gottes
Wort um im Herzen, und ob er wohl auswendig stinkt, aber inwendig
ist er eitel Balsam bei Gott. . . . Item, so muß auch ein rein Werk
und Herz heißen, obgleich ein Knecht oder Magd im Hause ein unflätig,
unsauber Werk tut, als Mist laden, Kinder waschen und rein machen.“
(VII, 381. 382.)

„Selig sind“ sie, „denn sie werden Gott schauen.“ Welch eine
Ehre! Welch ein Vorrecht der Christen! Sollten sie sich dadurch nicht
bewegen lassen, solcher Reinigkeit nachzustreben? Dieses Schauen Got⸗
tes fängt schon hier auf Erden an. Es geschieht freilich nicht leiblicher⸗
weise, denn für unsere leiblichen Augen wohnt Gott in einem Lichte,
das sie nicht ertragen können; aber es geschieht geistlicherweise, näm⸗
lich durch den Glauben. „Das reine Herz ist das Auge, womit Gott
geschaut wird.“ (Augustin.) Luther sagt: „Wer aber Gottes Wort