# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1913_S259
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Die trunkene Wissenschaft. 259

Einzigartige ausgeschlossen ist, und Korrelation, derzufolge alles nach
dem Kausalnexus erklärt werden muß. Es sind das lauter unbewiesene
Behauptungen; aber der unkritischen Wissenschaft stehen sie fest, so daß
sie danach das Leben JEsu beschreibt und alles Übernatürliche, Wunder⸗
bare ausschaltet. Nach diesen drei Grundsätzen sind die Geschichtsbücher
unecht, weil sich ja alles natürlich entwickeln muß, die Psalmen und
Bücher der Propheten Fälschungen, weil es keine Weissagung geben
kann, und die Synoptiker haben nach dem Jahre 70 geschrieben, denn
dann erst konnten sie etwas von der Zerstörung Jerusalems wissen.
Aus diesem Satz folgt die Regel, nach der die höheren Kritiker arbeiten:
Die Zeit der Verabfassung eines Buches ist zu bestimmen nach der
Kenntnis, die sein Verfasser von gegenwärtigen und vergangenen Er⸗
eignissen hat. Z. B. Isaak sagt zu Esau: Du wirst deinem Bruder
dienen und dann das Joch von deinem Halse reißen. Das geschah aber
erst zur Zeit Davids, der die Edomiter bezwang, und zur Zeit Amazias,
unter dem Edom wieder selbständig wurde. Also ist jener Teil der
Genesis nach David geschrieben worden. Es gehört nicht, wie wir ge⸗
meint hatten, viel Scharfsinn und Gelehrsamkeit dazu, ein höherer
Kritiker zu werden; die ganze Kunst besteht in dem Aufstellen von nur
drei Behauptungen. Das feine Sprachgefühl ist nicht so nötig wie die
Unverfrorenheit.

Nr. 13. Was ist an der Gen. 14 erzählten Geschichte wahr?
Nöldecke und Wellhausen wissen genau Bescheid darum. Die Sache
war so. Daß vier Könige vom Persischen Meerbusen her eine Razzia
bis in die Halbinsel des Sinai machten und bei der Gelegenheit fünf
Städtefürsten, welche am Toten Meer hausten, gefangen fortschleppten,
und daß Abraham ihnen den Raub abjagte, das sind einfach Unmöglich⸗
keiten. Es handelt sich um einen Raubzug arabischer Beduinen, in den
der Sage nach Abraham und Lot verwickelt wurden, die nun von einem
späteren Schriftsteller weiter ausgeschmückt wurde. Der Verfasser
scharrt da vier Namen zusammen und dokumentiert dabei seine Un⸗
wissenheit, denn Adama und Zeboim sind dieselben Städte wie Sodom
und Gomorra; er ergeht sich in antiquarischen Notizen nur zu dem
Zweck, um den Schein der Gegenwärtigkeit über das höchste Altertum
zu werfen; denn die Angabe, daß im Toten Meer sich Asphaltquellen
finden, ist für den Zusammenhang ganz wertlos, da ja doch die Flücht⸗
linge in diese Pechgruben nicht hineingefallen sind. Denselben Zweck
hat es, wenn V. 13 ein wildfremder Mensch namens Abraham uns
vorgestellt wird als Eidgenosse der bekannten Amoriter, Mamre, Eskol
und Aner. Ein Abraham hat ja nie existiert; das ganze Kapitel ist
eigentlich ein historischer Roman. (44, 211.) So haben wir schon
früher gehört, daß die Heirat Abrahams und Saras nur ein Symbol
der politischen Verschmelzung zweier Völker sei. — Wer war Theodor

Roosevelt?
„Am Anfang des 20. Jahrhunderts vermutete man“ (nach dem