# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1913_S297
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und die Religionsfreiheit. 297
Verlangen, dem HErrn zu dienen und die letzerischen Lutheraner zu
vernichten, diese Feinde unserer heiligen, katholischen Religion, macht
es, daß er die Mühsale, die er erduldet, um so weniger fühlt.“
(O. S. Leaflets IV, No. S9, p. 20.) Dem Könige berichtete der General⸗
kapitän: „Ich hatte ihnen die Hände auf den Rücken binden lassen und
ließ sie dann töten. Es schien mir, daß durch ihren Tod unserm HErrn
und Ew. Majestät gedient werde. Nun, in Zukunft wird diese böse
Sekte uns mehr Freiheit lassen, das Evangelium in diesen Ländern
zu pflanzen.“ (1)

Etliche Tage nach diesen Ereignissen erschien eine größere Anzahl
Schiffbrüchiger, 350 Personen, unter der Führung Ribaults selbst, an
der Küste. Sie wurden von den Spaniern entdeckt. Dieselben listigen
Verhandlungen. Ein Teil der Franzosen, der den Spaniern mißtraute,
zog sich in die Wälder. Ribault dagegen mit 150 Mann ergab sich in
der Erwartung, eine gerechte Behandlung zu erfahren. Die Franzosen
wurden nun entwaffnet und umstellt. Dann kam auf einmal die
ominöse Frage: „Seid ihr Katholiken oder Lutheraner?“ und ferner:
„Ist jemand unter euch, der beichten will?“ Ribault erwiderte: „Ich
und diese alle hier sind reformierten Glaubens.“ Er begann nun
Psalmen zu singen. Der Spanier gab das Signal, und bald wälzten
sich die verratenen Protestanten in ihrem Blute. „Ich ließ Juan Ribao
mit dem ganzen Rest töten, denn ich hielt dieses für zweckmäßig im
Dienste Gottes, unsers HErrn, und Ew. Majestät.“ Der Teil der
Mannschaften Ribaults, der dem Spanier nicht getraut hatte, wanderte
nun landeinwärts und warf ein Fort auf; es waren ihrer 200 Mann.
Der Bluthund indessen hatte bald ihre Spur. Zur Übergabe aufge⸗
fordert, erklärten sie, sie würden sich lieber von den Wilden auffressen
lassen, als daß sie den Spaniern vertrauten. Etliche flohen auch wirk⸗
lich zu den Indianern. Die andern mußten sich ergeben und wurden
nach St. Augustine gebracht, wo die Priester sofort mit ihren Be⸗
kehrungsversuchen auf sie einstürmten. Philipp II. bestimmte über
diesen Rest: „Sagt ihm“ (Menendez), „was die anbetrifft, die er ge⸗
tötet hat, so hat er wohl getan; betreffs derjenigen indessen, die er
geschont hat, so sollen sie auf die Galeeren geschickt werden.“ (Die
Worte des Königs im spanischen Original finden sich bei Channing,
Hist. of U. S., Vol. J. P. 113.) Pater Mendoza erklärte: „Wir sind
Gott und seiner Mutter wegen dieses Sieges über die Feinde der
heiligen katholischen Religion mehr Dank schuldig als der Macht der
Menschen.“ (O. S. L. IV, No. 89, p. 20.) Menendez handelte nicht
nur dem Befehl seines Königs gemäß, sondern beide erwiesen sich als
gehorsame Söhne der Kirche; sie richteten sich nach den Beschlüssen des
vierten Laterankonzils gegen die Ketzer. Der katholische Prof. Meyer⸗
berg sagt ganz richtig: „Der politische Katholizismus ist nichts anderes
als der katholische Glaube in konseguenter Anwendung auf alle Seiten
des menschlichen Lebens.“ Die Römischen haben in Amerika den