# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1913_S301
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Seligpreisungen. 301

Friedemachern in der Welt, an Leuten, die nach der Vernunft dem
Frieden das Wort reden und Frieden zu stiften suchen, soweit dies in
natürlichen Kräften steht. Denken wir nur an die neueren Bestrebungen
der gegenwärtigen Fürsten und Kulturvölker, einen allgemeinen Welt⸗
frieden zu sichern und Schiedsgerichte zu ordnen, die bei entstandenen
Streitigkeiten schlichten sollen. Diese Bestrebungen sind gewiß gut
und löblich in Rücksicht auf den Zweck, den sie verfolgen. Ob damit
viel ausgerichtet wird, ist freilich eine andere Frage. Solange der
Teufel, der ein Geist des Unfriedens ist, in der Welt sein Lager hat,
so lange wird auch die Welt von Zank und Streit widerhallen. Wahr⸗
haft friedfertig können nur die Jünger IEsu sein. Sie sind dazu
tüchtig gemacht worden von Gott, der da ist der Gott des Friedens,
der HErr des Friedens, wie er oft in der Schrift genannt wird. Sie
stehen unter der Leitung und Regierung des großen Friedefürsten, JEsu
Christi. Sie werden getrieben von dem Heiligen Geiste, zu dessen
Früchten in den Herzen der Gläubigen auch der Friede gehört, Gal.
5, 22. „Friede auf Erden“, so ließ Gott selbst vom Himmel bei der
Geburt seines Sohnes verkündigen; und eben seine Gläubigen sollen
die Träger und Zeugen dieses Friedens sein. Als solche Jünger des
HErrn sollen sie zunächst für ihre Person den Frieden liebhaben und
allen Zank und Streit vermeiden. Der Apostel sagt Röm. 12, 18:
„Ist's möglich, soviel an euch ist, so habt mit allen Menschen Frieden.“
Dann aber sollen sie auch dahin wirken, daß unter andern der Friede
gewahrt und Streit und Zank geschlichtet werde. Der Psalmist sagt:
„Laß ab vom Bösen und tue Gutes; suche Frieden und jage ihm nach“,
Ps. 34, 15. Wie ein Jäger einem Wild nachsetzt und nicht abläßt,
bis er es erlegt, so soll ein Kind Gottes dem Frieden nachstreben. Ahn⸗
liche Stellen gibt es noch viele in der Schrift; z. B. Sach. 8, 19:
„Liebet Wahrheit und Frieden“; Mark. 9, 50: „Habt Frieden unter⸗
einander“; 2 Tim. 2, 22: „Jage nach dem Frieden mit allen, die den
HErrn anrufen“; Hebr. 12, 14: „Jaget nach dem Frieden gegen
jedermann.“ Luther sagt: „Hier preiset der HErr mit einem hohen
Titel und vortrefflichen Ruhm die, so sich fleißigen, daß sie gerne Frie⸗
den schaffen, nicht allein für sich, sondern auch unter andern Leuten,
daß sie helfen böse und verworrene Sachen vereinigen, Hader vertragen,
Krieg und Blutvergießen wehren und vorkommen. . . . So tue du auch,
daß du ein sühnlicher Mensch und Mittler seiest zwischen deinem Näch⸗
sten und das Beste tragest zu beiden Seiten, das Böse aber, so der
Teufel eingegeben hat, schweigest oder, soviel du kannst, ausredest.
Kommst du zu Greten, so tue, wie gesagt von der heiligen Monika,
St. Augustini Mutter, und sprich: Ach, liebe N., warum seid Ihr so
bitter? meint sie es doch wahrlich nicht so übel. Ich merke nicht anders
an ihr, denn daß sie wollte gerne Eure liebe Schwester sein usw. Des⸗
gleichen, kommst du zu Katharin', so tue auch also. So hättest du,
soviel an dir ist, auf beiden Seiten Frieden gefertigt als ein recht
Gotteskind.“ (VII, 388. 393.) Luther erwähnt in diesem Zitat die