# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1913_S305
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Seligpreisungen. 305

Kap. 1, 2. 12: „Meine Brüder, achtet es eitel Freude, wenn ihr in
mancherlei Anfechtung fallet. Selig ist der Mann, der die Anfechtung
erduldet; denn nachdem er bewähret ist, wird er die Krone des Lebens
empfahen, welche Gott verheißen hat denen, die ihn liebhaben.“ Wie
groß dieser Gnadenlohn im Himmel sein wird, entzieht sich unsern gegen⸗
wärtigen Begriffen. Es hat's kein Auge gesehen und kein Ohr gehört
und istmin teines Menschen Herz gekommen, was Gott bereitet hat denen,
die ihn lieben, 1 Kor. 2, 9. Aber was die Schrift in Bildern, wie in
der oben angeführten Jakobusstelle oder sonstigen Beschreibungen davon,
sagt, ist doch genug, das Herz aller Märtyrer wirklich mit Freude und
Trosr, ja mit herzlicher Sehnsucht danach zu erfüllen. Als einst Cyprian,
Bischof zu Karthago, hörte, daß er mit dem Schwerte hingerichtet wer—
den sollte, rief er aus: „Gott Lob und Dank!“ Er befahl, dem Scharf⸗
richter 25 Dukaten zum Lohn zu geben, und verband sich selbst die Augen.
Von den beiden Märtyrern Johann Hus und Hieronymus von Prag wird
berichtet, daß sie den Tod mit unerschrockenem Mute erduldet hätten und
zum Feuer geeilt wären, als hätte es sich um ein Gastmahl gehandelt,
daß man auch kein Wort von ihnen gehört, welches von Schrecken des
Gewissens gezeugt hätte, ja, daß sie, als sie schon von den Flammen
ganz umgeben gewesen seien, angefangen hätten, Gott mit Lobgesängen
zu loben, bis ihnen Stimme und Leben benommen worden sei. Ein
sonderlich treffliches Exempel aber bietet der Apostel Paulus. Im Ge⸗
fängnis zu Philippi hörten ihn die Gefangenen um Mitternacht Gott
loben, Apost. 16, 23. 25. Er rühmt sich der Trübsale, Röm. 5, 3. Er
erklärt, er sei erfüllt mit Trost, er sei überschwenglich in Freuden in
aller Trübsal, 2 Kor. 7, 4. Er spottet des Teufels und seiner Helfers⸗
helfer und spricht: „Wer will uns scheiden von der Liebe Gottes: Trüb⸗
sal oder Angst oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Fährlich⸗
keit oder Schwert? In dem allem überwinden wir weit um deswillen,
der uns geliebet hat“, Röm. 8, 35. 37. Luther sagt zu den Worten
„Seid fröhlich und getrost“ usw.: „Das sind süße, tröstliche Worte, die
ja sollten unser Herz lustig und mutig machen wider allerlei Verfolgung.
Sollte man nicht des lieben HErrn Wort und Trost teurer und mehr
achten denn eines ohnmächtigen, unflätigen, stinkenden Madensacks oder
des schändlichen Papstes Zürnen, Dräuen, Bannen, Fluchen und Don⸗
nern, wenn er gleich die Grundsuppe und ganze Hölle seiner Ungnade
und Fluchs wie einen Wolkenbruch über uns ausschüttete, weil ich höre,
daß meinem HErrn Christo so herzlich wohlgefällt und mich selbst heißt
fröhlich dazu sein, dazu so trefflichen Lohn verheißt, daß das Himmel⸗
reich soll mein sein? ... Was sind nun dagegen, die mich lästern und
fluchen, denn eitel Nisse und Läusebälge (mit Urlaub), ja noch viel
schändlicher, denn sie jemand nennen kann. Was wäre es, wenn alle
Kreatur, Blätter und Gras im Walde und Sand am Meer eitel Zungen
wären und sie aufs äußerste tadelten und vernichteten, gegen dieses
Mannes einig Wort?“ (VII, 401. 402.) E. Bnr.

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