# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1913_S306
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

306 Die trunkene Wissenschaft.

Die trunkene Wissenschaft; was sie will, und warum wir
wenig Respekt vor ihr haben.

(Fortsetzung.)

8. Die Wissenschaft geht vielfach mit irrigen Be⸗
hauptungen um. Das ist eine wissenschaftlich erwiesene, auf der
allgemeinen Erfahrung beruhende Tatsache. Wir verachten nicht des⸗
wegen die Wissenschaft. Wenn aber die trunkene Wissenschaft anfängt,
von Fehlern in der Bibel zu reden, so wird die folgende, ohne große
Mühe zusammengestellte Liste von Fehlern der Wissenschaft uns davon
abhalten, großes Gewicht darauf zu legen. Und wenn sie uns auf⸗
fordert, die Bibel fahren zu lassen und mit ihr zu gehen, so ist zu be⸗
denken, daß das Vertrauen auf die Aussagen der Wissenschaft den Tod
bringen kann. 1500 Menschen verließen sich auf die Versicherung, daß
die Wissenschaft die 7itante „unsinkable“ gemacht habe. Als sie schon
am Sinken war, erklärten die Beamten: „She is absolutely un-
sinkable' So sagen sie: Was wir euch an Stelle der Bibel bieten,
„is absolutely unsinkable“. Wir wollen sehen. Nicht einmal auf ihrem
eigenen Gebiet kann die Wissenschaft sichere Garantie geben.

Liste Nr. 1. Historiker haben oft erklärt, daß das in der Bibel
erwähnte Reich der Hethiter ein fabelhaftes sei. Die neulich aufge—
fundenen Tel-el-Amarna-Briefe haben aber dargetan, daß die Hethiter
einst ein mächtiges Reich besaßen. Was vom Aufenthalt der Israeliten
in Agypten erzählt wird, sagt Wellhausen, ist im besten Fall eine Sage.
Die Inschrift des Pharao, die dieselbe Sache erzählt, ist aber nicht
sagenhaft, sondern liegt heute noch vor. (Fund. II, 61.) — Der Jes. 20
erwähnte Sargon mußte lange Zeit als eine fingierte Persönlichkeit
gelten, aus dem wissenschaftlichen Grunde, weil die außerbiblische
Literatur ihn nicht erwähne. Jetzt kann man in seinem Palast bei
Mosul sogar sein leibhaftiges Bild betrachten. — Den Fehler betreffs

der Schatzung haben wir schon angestrichen. — „Dieser Belsazar ist
eine reine Erfindung des jüdischen Geschichtschreibers.“ Inschrift des
Nabunaid aber: „Belsaruzur, meinen ersten Sohn.“ — „Wir haben

keinen Beweis dafür, daß die Schreibkunst überhaupt bis in die mosaische
Zeit hinaufreichte.“ (Ewald.) Die Amarna-Briefe zeigen, daß man
damals sogar schon Geschichte schreiben konnte. — Eigentliche Literatur
wäre kaum möglich gewesen vor David. Lange vor der Einwanderung
Abrahams hat man ganze Bibliotheken in Babel gehabt. — Moses kann
seinen Gesetzeskoder nicht verabfaßt haben; erst das 9. Jahrhundert
brachte einen derartigen Fortschritt. 850 Jahre vor Mose hat Hammu⸗
rabi 282 Gesetzesbestimmungen niedergeschrieben. — Zur Zeit „Mosis“
war nur einer der beiden Gottesnamen in Gebrauch. Die Amarna⸗
Briefe zeigen, daß um jene Zeit Elohim und Jehovah zu derselben Zeit,
in derselben Stadt im täglichen Gebrauch waren. — Die Bibel stammt