# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1913_S312
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

312 Vermischtes.

Wenn ferner die Hypothesen von der Urzeugung, der Nebelent⸗
srehung der Welt, der Evolution und von der natürlichen Entstehung
der Heiligen Schrift in den streng wissenschaftlichen Werken als Hypo⸗
thesen, in der populären Darstellung aber als erwiesene Wahrheiten
behandelt werden, so ist wenigstens 6 Prozent davon Unehrlichkeit und
94 Prozent Unwissenheit. Sie können selber feststellen, wie sie ihre
Prozente verteilen wollen.

Endlich gehört auch die oft aufgestellte Behauptung der trunkenen
Wissenschaft in diesen Abschnitt, daß nämlich so ziemlich alle Denker
um der Wissenschaft willen dem Christenglauben den Abschied zu geben
gezwungen sind. Man weiß ja, zu welchem Zweck diese Aussage ge⸗
macht wird. Es ist uns nun nicht darum zu tun, recht viele große
Namen auf unserer Seite zu haben, obwohl wir uns von Herzen freuen,
wenn Bettex konstatiert, daß die Kirche verhältnismäßig (vielleicht auch
überhaupt) mehr wissenschaftliche Größen geliefert hat als die Un⸗
gläubigen. Hier haben wir aber bloß die trunkene Wissenschaft auf
ihren Wahrheitssinn zu prüfen. Sind es meist nur die Nichtdenker,
die auf seiten des Christentums stehen? Gladstone sagt: During
forty-seven years I have been associated with 60 of the master-minds
of the country, and all but 5 of the 60 were Christians.“ (Wiiness
11, 112.) Soll Gladstone mitsamt den 55 zu den Nichtdenkern ge⸗
rechnet werden? Um ihre Aussage als eine wahre aufrechtzuerhalten,
muß die trunkene Wissenschaft diese Unverschämtheit begehen. Und
wenn sie die herrliche Liste der wissenschaftlichen Größen, die zugleich
demütige Christen waren, lesen, die Bettex (I. e., S. 259) ihnen vor⸗
hält, wollen sie sagen, sie hätten nicht gewußt, daß diese Leute den
Glauben an Gott bekannten, Leute wie Linn6, Newton, Kepler? Das
ist ja weltbekannt. Oder wollen sie auch hier sagen, man könne sie
nicht eigentlich zu den Denkern rechnen? Bei diesem Exempel handelt
es sich also darum, herauszukriegen, ob die trunkene Wissenschaft mehr
verlogen oder mehr unverschämt ist. Th. Engelder.

(Fortsetzung folgt.)

D

Vermischtes.

„Ein neuer Beitrag zur Kenntnis des werdenden Luther.“ Unter
dieser überschrift schreibt Prof. D. N. Bonwetsch-Göttingen in der
„Allg. Ev.⸗Luth. Kz.“ (Sp. 554 f.): „Für die Entwicklung Luthers
haben die letzten Jahrzehnte in überraschender Weise neue Quellen er⸗
schlossen. An die schon etwas ältere Entdeckung der Vorlesungen über
den Galaterbrief (1516) reihte sich die der Präparationen zu der ersten
Vorlesung über die Psalmen (1513 bis 1516) und der Vorlesungen
über den Römerbrief (1515/16) und (in einer Nachschrift) den Hebräer⸗
brief (1518) an, dazu Randbemerkungen Luthers in Büchern des Erfur⸗