# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1913_S341
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

sonderlich über ihren dreifachen Zweck. 341

liche Erzählung, die freilich, wie alle Schrift, uns zur Lehre ge⸗
schrieben ist. Es ist auch nicht verboten, bei der Auslegung eines
Textes eine Geschichte, ein Wunder des HErrn zu deuten und anzu⸗
wenden, z. B. die Geschichte von der Stillung des Sturmes auf dem
Meere auf die Kirche, die Reinigung des Aussätzigen auf die Reinigung
von Sünden zu deuten; aber man darf diese Geschichten nicht zu den
Parabeln rechnen, sie sind nicht als solche intendiert und gekennzeichnet.
— 23. Von zwei Schuldnern, welchen beiden der Wucherer ihre Schuld
erläßt, Luk. 7, 41—43. Wird nicht als Gleichnis angekündigt, aber
durch den Zusammenhang als solches gekennzeichnet. 24. Vom barm⸗
herzigen Samariter, Luk. 10, 30—37. Von ihm gilt dasselbe wie
von Nr. 23. 25. Von dem Mann, dessen Feld reichlich getragen hatte,
Luk. 12, 16—21. Wird eingeleitet: „Er sagte ihnen ein Gleichnis.“
26. Von dem Herrn des Weinbergs, der einen Feigenbaum abhauen
lassen wollte, aber sich erbitten ließ, ihn noch ein Jahr stehen zu lassen,
Luk. 13, 6—9. V. 6: „Er sagte ihnen aber dies Gleichnis.“ 27. Vom
verlornen Sohn, Luk. 15, 11—32. Von ihm gilt dasselbe wie von
Nr. 23. 28. Vom ungerechten Haushalter, Luk. 16, 1—15. Es wird
nicht gesagt, daß es ein Gleichnis sei, aber V. 8 und 9 geben die
Deutung und V. 10—15, die nicht zur Perikope des 9. Sonntags nach
Trinitatis gehören, trotzdem aber in der Predigt herangezogen werden
können, enthalten eine wichtige Anwendung. 29. Vom reichen Mann
und armen Lazarus, Luk. 16, 19—31. Wird ohne irgendeine ein⸗
leitende oder abschließende Bemerkung erzählt. Der Schlüssel für die
Anwendung liegt aber in dem Schluß der Geschichte selbst, in den Worten
Abrahams, V. 29. 31. 30. Vom Richter, der sich durch das anhaltende
Flehen einer Witwe bewegen ließ, ihren Wunsch zu erfüllen, Luk. 18,
1—8. V. 1 leitet ein: „Er sagte ihnen aber ein Gleichnis davon,
daß man allezeit beten und nicht laß werden sollte.“ Dazu noch
eine allgemeine Anwendung vom SErrn selbst in den Schlußworten.
31. Vom Pharisäer und Zöllner, Luk. 18, 9—14. V. 9: „Er sagte
aber .. . ein solch Gleichnis. Zu dieser besondern Art von Gleich⸗
nissen, wie sie sonderlich bei Lukas sich finden, gehört auch das unter
Nr. 19 wegen seiner Ahnlichkeit mit Nr. 18 schon dort erwähnte,
Luk. 19, 11—27. Viele Ausleger finden hier ein Stück Zeitgeschichte,
eine Begebenheit aus dem Leben des Archelaus.) Die Erzählung
wird V. 11 eingeleitet: „Da sie nun zuhörten, sagte er weiter ein
Gleichnis.“

B. Kurze Andeutungen von Gleichnissen. Außer
den größeren und vollständigen Gleichnisreden finden sich in den Evan⸗
gelien viele einem Gleichnis ähnliche, ein Gleichnis andeutende Aus⸗

2) „Spoken as this parable was at or in the neighborhood of Jericho,
Fhere stood the magnificent palace which Archelaus built, his example
may very easily have presented itself to the Lord.“ (Trench, S. 514.)