# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1913_S347 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Erstes Auftreten der römischen Kirche in Nordamerika usw. 347 Das erste Auftreten der römischen Kirche in Nordamerika und die Religionsfreiheit. (Fortsetzung.) 3. Die schwedische Ansiedlung am Delaware. Mit dem 17. Jabrhundert war die Ara der Koloniengründungen in Nordamerika angebrochen. Virginia, die Neuenglandstaaten, New Dort, Marnland und Delaware wurden besiedelt. Es fehlte den eng⸗ lischen Kolonisten leider die Erkenntnis, daß es zum Gedeihen eines Landes notwendig sei, bürgerliche und geistliche Dinge auseinander⸗ zuhalten, Staat und Kirche zu rrennen. Ihre Absicht war es deswegen auch nicht, rein bürgerliche Gemeinwesen ins Leben zu rufen, sondern christliche Kolonien zu gründen. Sie waren der Ansicht, daß der Staat nicht nur Ruhe und Ordnung im Lande zu halten habe, sondern daß er durch seine Gesetze auch dahin wirken müsse, daß die Leute fromm, christlich und rechtgläubig würden. So entstanden denn in Virginia und in Neuengland gewissenbeschwerende Anordnungen, ja Ausnahme⸗ gesetze gegen Andersgläubige. Einer der Führer der Pilgrim Fathers, Nathaniel Ward, sagt z. B. geradezu: „I dare aver that God does nowheére in His Word tolératé Christian statés to give toleration to such adversariés of His Truth, if they haveé power in their hands to suppréss them.“ (Cobb, The Rise of Rel. Liberty in Am., P. 68.) — Da ist nun die Kolonie der lutherischen Schweden am Delaware ein Lichtblick. Luther hat nicht nur einst der Religionsfreiheit das Wort geredet, die Kirche, die seinen Namen trägt, hat dies auch in ihrer Be⸗ kenntnisschrift, dem Konkordienbuche vom Jahre 1580, bestätigt: „Der⸗ wegen wir denn auch hiermit vor Gottes des Allmächtigen Angesicht und der ganzen Christenheit bezeugen, daß unser Gemüt und Meinung gar nicht ist, durch diese christliche Vergleichung zu einiger Beschwerung und Verfolgung der armen bedrängten Christen Ursach' zu geben; denn wie wir mit denselben aus christlicher Liebe ein besonderes Mitleiden tragen, also haben wir an der Verfolger Wüten einen Abscheu und jegliches Mißfallen, wollen uns auch dieses Bluts ganz und gar nicht teilhaftig machen, welches sonder Zweifel von der Verfolger Händen an dem großen Tag des HErrn, vor dem ernsten und gestrengen Richter⸗ stuhl Gottes, wird gefordert, sie auch dafür eine schwere Rechenschaft geben werden müssen.“ (Müller, S. 18.) So waren die Leute ge⸗ sonnen, die am Delaware eine schwedische Kolonie gründen wollten. Gustav Adolf II. hatte den Nutzen, ja die Notwendigkeit von Kolonien für Schweden längst erkannt. Auf Rat des Niederländers Wilhelm Usselinx wurde 1624 die Schwedisch-Westindische Kompanie ins Leben gerufen und ihr 1626 ein Charter verliehen. Der große deutsche Krieg und der Tod Gustav Adolfs (1632) verhinderten die Ausführung des Planes. Oxenstierna übernahm das Projekt als ein Vermächtnis