# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1913_S398
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398 Erstes Auftreten der römischen Kirche in Nordamerika

and most επρ thε laity.“ (Or. Narr. Maryl., 140.) Mithin war die
Kolonialregierung den Jesuiten gegenüber, die das Volk beherrschten,
machtlos. Während der Sekretär Lewger es betont, daß nach eng⸗
lischem Rechte die Privilegien der Kirche von den Staatsgesetzen ab⸗
hängig seien, fragten ihn hingegen die Jesuiten, ob nicht jemand, der
die Freiheit der Kirche einschränke, nach der Bulle „In Coena Domini“
der Exkommunikation verfallen sei.

Baltimore äußerte sich: die Drohung der Jesuiten sei Very ex-
travagant“. In seiner vorsichtigen Weise wartete er jedoch auf einen
günstigen Zeitpunkt und stellte im Jahre 1641 Grundsätze auf, die bei
der Übertragung von Land beobachtet werden sollten. Darin befand
sich auch eine Anerkennung des Prinzips des englischen Gesetzes über
mortmain. Dann wandte sich der Lord kurzerhand an die Congréegatio
de Propaganda Fide und forderte die Entfernung der Jesuiten und
ihre Ersetzung durch Weltgeistliche. „The said baron, with others
favorable to his opinions, began to turn his attention to the ex-
pulsion of the Fathers and the introdueing others in their stead
who would be more pliable to his secretary. Therefore he proceeded
last yvear to petition the Sacred Congregation of the Propagation of
the Faith in the name of the Catholics of Maryland to grant a
prefect and priests of the secular elergy for the same mission, making
no niention in the meantime of the labors of the Fathers undertaken
in that harvest, nor expressing the motives which induced him to
substituté new prièests. ... But the Sacred Congregation, being
entirély ignorant of these matters, granted the Petition.“ (Records
of the Soc. of Jesus, in Johnson, p. 82. Johns Hopkins University
Serièes, tenth: Church and State of Early Maryl., P. 20.) Die
Propaganda sandte vier Franziskaner, um die Jesuiten abzulösen.
Letztere jedoch waren gar nicht geneigt, so aus der Neuen Welt zu
scheiden. Sie knüpften neue Verhandlungen mit den Kolonialbehörden
an, und die ganze Sache wurde nun zu guter Letzt dem Probinzial
Henry More unterbreitet. Dieser entschied: Neue Kolonien und ihre
Verhältnisse seien Ausnahmen; die Verhältnisse Marylands stünden
deswegen nicht im Widerspruche mit der päpstlichen Bulle. Die
Ordensbrüder mußten dem propriètor die Ländereien zurückgeben.
Henry More erklärte ferner, daß, wenn Lord Baltimore oder Lewger
die englischen Gesetze im Palatinat durchführten, sie von dem Anathema
der Bulle nicht getroffen würden. Henry More sah weiter als seine
Brüder am Potomac. Karl J. war flüchtig, das puritanische Parlament
herrschte; entfremdete man sich nun gar den Lord Baltimore, so waren
die Katholiken Marylands ohne Schutz.

Baltimore hielt es, scheint's, für nötig, sich seinem Bruder gegen⸗
über wegen dieser Vorfälle zu rechtfertigen. Er erklärte mithin in
einem Briefe Leonard Calvert seine Politik. Er klagt, daß die Jesuiten
seinen Ruin geplant und zu diesem Zwecke die Dienste von Engländern