# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1913_S413
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Literatur. 413
Literatur.

Im Concordia Publishing House, St. Louis, Mo., ist erschienen:
Sunodatbericht des South Dakota-Distrikts mit einem Referat von Prof.

. Dorn über „Die falschen Lehren der Baptisten von der Taufe und die

Widerlegung dieser Irrtümer“. (15 Cts.) F. B

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Der Ev.⸗Luth. Hausfreund. Lalender auf das Fahr 1911. Heraus⸗
gegeben von O. H. Th. Willkomm. Verlag von J. Herr⸗
mann, Zwickau i. S. 144 Seiten. 15 Cts.

Diesen Kalender möchten wir in allen lutberischen Familien sehen; einen
besseren kennen wir nicht. Aus dem reichen Lesestoff heben wir nur zwei Titel
hervor: „Im Dienste eines großen Kbnigs“, eine praktische, illustrierte Aus⸗
legung von Matth. 25, 40 und „Held Blücher“, eine kurze Biographie dieses
Unikums aus den Freiheitstriegen, deren Gedächtnis auch in St. Louis im
Oktober dieses Jahres in großem Maßstab gefeiert werden soll. In die rechte
christliche Stimmung dazu verseyt die Lekture dieser Lebensbeschreibung Blüchers,
wie z. B. folgender Abschnitt zeigt: „Ja, eine schwere Zeit war über Deutsch⸗
land hereingebrochen. Die Not, besonders des niederen Voltes, war grenzenlos.
Infolge der bestandigen Ein zuarti'rungen und unaufhörlichen Kontributions⸗
forderungen kannten zulent viele Kan iher in den Städten die Unterhaltungs⸗
kosten der webaude nicht mehr ue ringen; sie übergaben die Schlüssel der städti—
schen Obrigkeit und wanderten aus. Die „Kontinentalsperre“, das von Napoleon
zur Schwachung des Inselreiches England erlassene Verbot, englische Waren auf
dem Festland einzufuhren, legte allenthalben den Handel lahm: die Landwirt⸗
schaft lag danieder; das ganze Volk verarmte. Seit den Zeiten des Dreißig⸗
jährigen Krieges hatte Deutschland solch Elend nicht mehr erlebt. Die Ein⸗
wohnerzahl schmolz furchtbar zusammen. Aber kann es uns wundern? Das
deutsche Voll, einst so hoch begnadet von Gott, ein Volk, dem Gott einen Luther
geschenkt, in dessen Mitte das Licht des reinen, unverfaͤlschten Evangeliums einst
hoch und leuchtend wie bei keinem andern Volke auf dem Leuchter gestanden hatte,
war aäbgefallen von Gott, abgefallen von dem Glauben der Väter, hatte in hoffär—
tigem Weisheitsdünkel das Licht, das ihm leuchtete, das himmlische Licht der
ewigen Wahrheit, verlassen und einen Irrwisch, das Sumpflicht des Rationalis-—
mus (Vernunftglaubens), einer sogenannten Auftklärung', dafür eingetauscht,
sein köstliches Erstgeburtsrecht um ein schales Linsengericht, den Goldschatz der
reinen Lehre um den wertkosen Flittertram einer losen Philosophie, einer öden
Moral- und Tugendlehre, einer im Kunstgewande klassischer Dichtung prun⸗
kenden, aber weder im Leben noch im Sterben Halt und Trost gewährenden
Astethit verkauft. Trunken von dem Giftbecher französischer Aufklärerei, nach
dem blendenden Vorbild eines Ludwig XIV. in ⸗selbstherrlichem Glauze sich
sonnend, in üppiger prunkvoller Hofhaltung einander überbietend, hatten Fürsten
und Herren es verlernt, sich als verantwortliche Diener und Amtleute Gottes
des HErrn zu betrachten. Bei der herrschenden und stetig zunehmenden Ver—
quickung von Kirche und Staat hatten selbst die besten unter ihnen, hatten selbst
solche Fürsten, denen das Wohl und Weh des Voltes am Herzen lag, den rich⸗
tigen Maßstab für ihr Handeln verloren: ohne Erkenntnis der dem obrigleit⸗
lichen Amte gesetzten Schranken, ohne tiefere Einsicht in dessen Aufgaben, Pflichten
und Rechte nur zu sehr zu eigenmächtigem Handeln, zu gewalttätigen Ein⸗ und
Ubergriffen in kirchliche Angelegenheiten geneigt, durften selbst sie nur in sehr
beschränktem Maße sich rühmen, ihren Völkern noch das zu sein, was der ihnen
so gern vom Voltsmund vergönnte schöne Name Landesvater“ besagte. Die
große Mehrzahl vollends sah den Besitz der Herrschaft im Grunde nur als einen
Freibrief zur Befriedigung einer ungezügelten Sinnenlust und maßlos über⸗
triebener Privatbedürfnisse an. Unter den schimmernden, die innere Fäulnis
kaum notdürftig verhüllenden Formen einer aufs veinlichste geregelten Etikette
boten die Höfe fast durchweg ein Bild sittlicher Versumpfung dar⸗ Und das
Beispiel wirkte ansteckend. Die französisch gebildete vornehme Welt nahm sich
die Höfe zum Muster. In weichlichem Kunst- und Sinnengenuß, in rauschen⸗