# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1913_S423
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 423

Rabbi Kraushaar in Philadelphia hält Vorträge über das Leben IEsu
von Nazareth. Ein Presbyrerianer, der einem dieser Vorträge beiwohnte,
berichter darüber folgendes: Der Rabbiner harte vier Bücher vor sich. Das
erste eine Auswahl von Abschnitten aus dem Neuen Testament von dem
Deisten Thomas Jefferson, also mit Ausschließung aller Stellen, aus denen
die görtliche Natur Christi hervorleuchtet. Zweitens ein Buch von Arthur
Drews, der ja Chrisrum als reine Muthe darstellt. Als dritte Quelle der
Erkenninis in bezug auf die Person und das Werk JEsu stellte Kraushaar
das neueste Werk Prof. Fosters von der Universirät Chicago vor, um dessent⸗
willen, wie Kraushaar beronte, Foster aus der Baptistenkirche ausgeschlossen
worden ist, da nämlich die Gortheit Christi darin geleugnet wird. Das
vierte Buch harte Prof. Narh. Smith von Cornell zum Verfasser; Rabbi
Kraushaar wies aus Stellen desselben nach, daß es im Neuen Testament
von discrepancies“ wimmle. Er ließ es dahingestellt sein, ob es je einen
Menschen wie JEsum gegeben habe, und verglich seine Jüngerschar mit
Coxey's army“. Eine „Annäherung“ zum Christentum findet also auch
bei dem Rabbiner Joseph Kraushaar trotz seiner Vortragsreihe über das
Leben IEsu noch nicht statt. 6.

Vor einigen Jahren kaufte ein reicher Detroiter, Charles L. Freer, von
einem Araber ein altes Manuskript, welches aus 187 Pergamentblättern be⸗
stand. Herr Freer kanntre den Inhalt der Handschrift nicht, sondern erstand
sich dieselbe lediglich als merkwürdige alte Schriftprobe und nahm sie mit nach
Amerita. Prof. Sanders von der Universität Michigan stellte bald fest, daß
das Manuskript den vollständigen Teyt der vier Evangelien enthält, und
daß die Zeit seiner Verabfassung wahrscheinlich in das sechste, wenn nicht gar
in das fünfte Jahrhundert unserer Zeitrechnung zu verlegen ist. Es ist
also eine der ältesten bekannten Bibelhandschriften, die uns in diesem Manu⸗
skript vorliegt, etwa gleichen Alters mit den berühmten Handschriften im
Vatikan, in St. Petersburg und im Britischen Museum. Der neue Kodey
enthält wenig Abweichungen vom rezipierten Text. Eigentümlich ist ihm die
Reihenfolge der Evangelien: Matthäus, Johannes, Lutas, Markus. Stellen⸗
weise hat der Abschreiber Zusätze angebracht, die sich aber leicht als solche
zu erkennen geben. Das Manuskript wird dem Smithsonian Institution zur
Aufbewahrung überwiesen werden und wird den Namen Washington Codex“
tragen. G.

Unter den Studenten der Universität des Staates Michigan wurde
kürzlich ein qui:“ (Extemporale) abgehalten, um die Bibeltenntnis der
Studenten festzustellen. Das Resultat war ein über die Maßen entmuti⸗
gendes für Leute, die sich von der Einrichtung von Bible study classes“
auf amerikanischen Universitäten bedeutende Erfolge versprochen haben.
Eine schauerliche Unwissenheit in bezug auf die elementarsten Tarsachen
biblischer Geschichte wurde durch diesen quiz“ konstatiert. Ein Student
der Rechtskunde schreibt: Jesus CIrrist died at à good old age.“ Die Ur⸗
sprachen der Bibel seien Hebrew, Gréeek, and Arabie“ oder „Sancrit“, auch
„Saneript“; nach der Ansicht eines andern: Latin, German, French, and
early English.“ Salomos Tempel wurde in Babylon, Tyrus und älein⸗
asien vermutet. Nebo war: ein Fluß Agyptenlands, eine Stadt, Josephs
Vater, das Grab Mosis; Jordan: der Nachfolger Mosis als Führer des
jüdischen Volks; Sinai: der Ort, wo die Arche sich niederließ; Nazareth:
ein See, eine Provinz, eine äghptische Stadt, der Vater JEsu Christi;