# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1913_S451
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

und die Religionsfreiheit. 451

Kolonie, nur umgekehrt. Indessen konnten solche Gesetze bei dem Frei⸗
heitssinne und Billigkeitsgefühl des Voltes im allgemeinen gar nicht
vollstreckt werden. The Roman Catholics. berond the things noted,
suftered no great hardships and no perscnal persecutions. The fact
was that. with all the loud professions of Protestant zeal on the part
of the leaders, thereé was too much love for liberty in the land to
countenance sevéritg. ... Presentlx the Roman Catholies were
able unchallenged to assume their rights, and though the colonial
legislature never repealed theése oppréssive laws, they were able in
1763 to build their first chureh in Baltimore without opposition.“
(Cobb, 398.)

h. Rückblick. Die Gründung Marylands fiel in die Zeit des
Dreißigjährigen Krieges, in die Zeiten Gregors XV. und Urbans VIII.
EGregor sandte ganze Kohorten von Jesuiten unter die Protestanten, die
eine römische Obrigkeit hatten, um die Gegenreformation zu beginnen.
Der Papst sorgte dafür, daß Maximilian von Bayern den Kurhut bekam,
und versicherte ihm, „daß bald alle Feinde des Thrones der Apostel in
Staub verwandelt sein würden“. In Bayern terrorisierten die Jesuiten
die Protestanten und zwangen sie zu Tausenden in die Messe hinein.
Derselbe Papst schrieb an Ludwig XII.: „Mein lieber Sohn, du Zierde
des Universums, du Ruhm unserer Zeit, verfolge stetig deinen Weg
und laß die, die Gott nicht kennen, die Macht deines Armes fühlen.
Habe mit den Ketzern kein Erbarmen und verdiene es
dir, eines Tages zur rechten Hand Christi zu sitzen, damit, daß du
ihm als ein Dankopfer die Kinder des Verderbens die Hugenotten!], die
dein Königreich beunruhigen, darbringst.“ Den spanischen König er⸗
mahnte er, kein Erbarmen mit den Ketzern zu haben und seinen
Gouverneuren zu befehlen, die katholische Religion mit Gewalt in den
Provinzen, die der Krone unterworfen seien, anzuzünden und den Cal⸗
binisten keine andere Wahl zu lassen als Messe oder
Tod! In der Bulle Contra Iaereticos verfügte er, daß kein Ketzer
unter irgendeinem Vorwande in Italien und auf den benachbarten
Inseln wohnen dürfe. (Cormenin II. 295—297.) Sein Nachfolger,
Urban VIII., kanonisierte den Ignaz von Loyola und sorgte dafür, daß
die Protestanten wie ein gehetztes Wild nirgends eine Zuflucht finden
möchten. So gar lange war es auch noch nicht her, daß Sixtus V.
die Inquisition für „heilig“ und „allgemein“ erklärt hatte, und da
sollen nun die Jesuitenpatres White, Altham, Brock und andere nach
Amerika gekommen sein, um den von ihren Ordensgenossen bis aufs
Blut verfolgten, von ihrer Kirche vermaledeiten Häretikern eine Frei⸗
stätte zu gründen! Oredat Judaeus Apella!

Als Maryland gegründet war, war die Zeit des großen Völker⸗
mordes, des Dreißigjährigen Krieges (1618—1648), in Europa. Die
römische Kirche führte diesen Krieg mit allen Machtmitteln. Die
Kriegsfurie, die von ihr entfesselt war, hatte ganz Deutschland zum
Totenacker und zur Wüste gemacht. Aus schierer Todesmattigkeit