# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1913_S517
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 517

Forenede Kirke und der Pacifie Aeademy der Norwegischen Synode in
Parkland, Wash., sind die vorbereitenden Schritte eingeleiter worden. —
Die von Gemeinden der Norwegischen Synode und der Missourisynode in
Wittenberg, Wis., seit Jahren berriebene Wirtenberg Academy ist ein⸗
gegangen. 6.
Zwischen den südlichen Presbyterianern und der United Presbyterian
Church sind Verhandlungen im Gang, die auf organische Verbindung ab⸗
zielen. Die Hauprdifferenz zwischen den beiden Kirchenkörpern ist die Stel⸗
lung der südlichen Presbyrerianer zu dem Gebrauch außerbiblischer Gesänge
im öffenrlichen Gortesdienst. Während die Tnited Presbyterian Church
zäh am ausschließlichen Gebrauch des Pfalters festhält, gestattet die Southern
Church den Gebrauch von Chorälen und Gospel songs“. In den Vereini⸗
gungsthesen will man die Cnited Church mit dieser Erklärung zufrieden⸗
stellen: We believe the Psalter is an inspired manual of praise, and that
the Spirit of God indicatéd thesé songs to beé used. We strongly recom-
mend that our congreégations follow the direction of the Spirit of God,
but in the matter 0f singing our congregations sball have the same liberty
that they now enjoy.“ Das genügt den Vereinigten Presbyterianern,
wenn man den Kundgebungen in ihren Zeitschriften gemäß urteilen darf,
durchaus nicht. Ihnen ist das ein absolute disregard of the clearly recog-
nized direction of the Holy Spirit“. Doch fürchtet man in der Vereinigten
Presbyterianerkirche noch größeres Unheil von einer andern Differenz. Es
handelt sich auch um die Logenfrage. Während in der Southern wie auch
in der Northern Church die Logenfrage überwundener Standpunkt und die
Regel gegen Aufnahme von Logengliedern toter Buchstabe ist, zeugt die
Enited Church immer noch gegen geheime Gesellschaften, wenn es auch
mit der Praxis unter ihren Gemeinden nicht glänzend steht. Ihr Be⸗
kenntnis, schreibt ein Pastor in dem Citeι Lresbytertiun, lifts up béefore
the world à mighty protest against all Christ-ignoring, Christ-rejecting,
dath-bound seécret orders. True, through the unfaithfulness of some pas-
tors and sessions, the practice of our Church in some sections violates
our téstimony; and secretism, having gotten within, is using its utmost
endeavor to haul down our flag. But the United Presbyterian Church
is not ready yet to haul dowun her flag to méeet the approval of those who
have traduced her testimony!'' Auch die Stellung zur Inspiration der
Schrift, die sich in den Unionsthesen offenbart, gibt den Leuten der United
Church zu denken. Dazu bemerkt ein Pastor dieser Kirche: We note that
there is a decided weakening on the subjeet of the inspiration of the Bible.
The suggested basis makes no declaration for the plenary, or verbal,“
inspiration of the Bible. This doubtless is a concession to that body with
which union is pending. In this day, when the whole trend of modern
religion is to emphasize the importance of man, and to elevate to the level
of divinity the human intellect, there is à profound reason Why the Church
of Christ shall in no sense weaken, but rather emphasize anew, and, if
possible, with greater force, the werbal inspiration' of the Seripture.“
Andererfeits entwickelt die Vereinigte Kirche eine bedeutende Schwäche in
bezug auf die Lehre von der Stellung der Frau in der Kirche sowie in
ihren Ansichten von Kirche und Staat. Die südlichen Presbyterianer
lehren: „To teach and exhort, or to lead in prayer in publie and pro-

miseuous assemblies, is clearly forbidden to women in the Holy Oracles.“