# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1913_S519
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 519

welche die Wahrheit des Evangeliums an die Herzen der Menschen ge—
bracht werde, und das müsse Gott wohlgefällig sein, weil mancher schon
auf diese Weise bekehrt worden sei. Es sei doch solcher Gomeindegesang
nicht eigentlich singing God's praise“, sondern mit dem Verlesen des
Schriftworts und mit der Predigt zu dem erbaulichen Teile des Gottes⸗
dienstes zu rechnen. Vor dem »trash“., der in manchen Kirchen gesungen
werde, die sich nicht mit dem Psalter begnügt haben, hege er keine Furcht;
denn „there is one great Church in this land that is aà hymn-singing
Church, and vet is not trouhled be finding trashe songs in its hymmnal.
Ireter to the Protestant Episehh³at Church.“ Von dem Kirchengesang der
lutherischen Kirche weiß dieser Presbyterianer also nichts. Und von der
christlichen Freiheit hat er auch nur elementare Begriffe, sonst brauchte er
sich nicht mit solchen Sophistereien in bezug auf den Zweck des Kirchen⸗
gesanges abzuplagen, um sich von dem Menschenfündlein des XVIII. Arti⸗
kels des „Testimony“ loszuringen. G.

Die Protestantische Episkopalkirche hielt vom 7. bis zum 25. Oktober
in der Stadt New Dork ihre Generalversammlung ab. Die Versamm⸗
lungen der Bischöfe und der Delegaten (letztere bestehend aus Klerikern
und Laien) finden bei den Episkovalen gerrennr statt, doch sind zu manchen
Beschlüssen gemeinschaftliche Sitzungen vorgeschrieben, die bei der diesjäh⸗
rigen Generalversammlung in der St. Johnskathedrale, dem noch unvoll⸗
endeten Siebenmillionendollarbau, abgehalten wurden. über 100 Bischöfe
marschierten in Prozession zum Eröffnungsgottesdienst in die Kathedrale.
In der Eröffnungspredigt behandelte Bischof Lawrence von Mafsachusetts
die Wichtigkeit religiöser Erziehung. Er fand den Eifer der Katholiken
um ihre Parochialschulen lobenswert — von den lutherischen Schulen schien
er nichts zu wissen. Doch sah er die Lösung des Problems in *home
training“. In den Sitzungen offenbarte sich bald, daß die Eigh Church-
(also romanisierende und die Low (Church-Partei ziemlich gleich stark ver⸗
treten waren. So ist man auch um die Frage, ob der Name der Episkopal—⸗
kirche in American Catholie Church“ umgeändert werden solle, sorgfältig
herumgegangen. Es wurde im Hause der Delegaten ein Beschluß gefaßt
des Inhalts, daß keine Anderungen im Prayer Book vorgenommen werden
können, es sei denn durch eine Zweidrittelmajorität. Damit war die
Namensänderung für diese Sitzung unmöglich gemacht, denn die Anderung
des Namens auf dem Titelblatt des Prayer Book wäre nur mit einer ganz
knappen Majorität durchgegangen. Eine Empfehlung, die dem Bischofs⸗—
kollegium die Befugnisse eines Gerichtshofes über die Lehre erteilt hätte,
fiel durch; man fürchtete heresy hunting“. Warum, ist nicht recht be—
greiflich. Nach den Aussprüchen einer ganzen Anzahl vbon Bischöfen zu
schließen, ist das geweihte Kollegium selber der Lehraufsicht sehr bedürftig
und könnte niemand berketzern, ohne sich schauderhaft zu stultifizieren.
Ganz grundstürzende Ansichten wurden vorgetragen, ohne daß ein Wort
der Rüge gefallen wäre. Eine Konferenz bat um Streichung des Filioque
im Bekenntnis. Keine Aufregung. Zugunsten der Namensänderung wurde
geltend gemacht, daß der Name „Protestant Episcopal Church au sekten⸗
mäßig klinge für eine Gemeinschaft, die, wie die Episkopalkirche, sich durch
mehr als Toleranz, durch eine „deliberate, glad inelusion of views and
apprehension of the common Truth which are widely dissimilar“ aus⸗
zeichne. „Protestantisch“ erinnere auch zu sehr an theologische Kontroverse.