# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1913_S549
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Vermischtes. 549

wirft's Heu naus, 's Stroh 'naus, d' Schmied 'naus, alles naus und
richtet den Altar her und die Kanzel her, und jetzt wird wieder drin
gepredigt, Meß gehalten und gesungen. Schaut, so war's in der Refor⸗
mation. Der Grombacher Pfarrer hat keine neue Kirche gebaut, aber
die alte restauriert. Das heißt man reformieren. Luther und die
andern haben die Kirche angesehen, daß man in sie Heu und Stroh
menschlicher Weisheit getan und drin eine Schmiede gemacht hat, da
Werke geschmiedet wurden — kurz, 's war halt kein' Kirch' mehr. Da
sind sie hinein und haben auf Grund von Gottes Wort alles hinausge⸗
worfen, was nicht hineingehört hat, und haben wieder Kanzel und
Altar hergerichtet, und jetzt ist's wieder eine Kirche. Aber keine neue,
sondern die alte.“

Ein katholisches Zeugnis für das evangelische Pfarrhaus. Auf der
kürzlich in Aschaffenburg abgehaltenen Generalversammlung der wissen⸗
schaftlichen Organisation des deutschen Ultramontanismus, der Görres⸗
gesellschaft, hat ihr zweiter Vorsitzender, der ultramontan⸗katholische
Historiker Grauert von München, unter anderm eine große Rede ge⸗
halten über die Ursachen des Zurückstehens des katholischen Volksteils
hinter dem evangelischen in der Wissenschaft. Dabei hat er ein ehrendes
Zeugnis für den großen Segen abgelegt, den Deutschland dem evan⸗
gelischen Pfarrhaus verdankt, indem er sagte: „Für die intellektuell
gerichtete Bevölkerungsschicht im protestantischen Deutschland, welche
aus evangelischen Pfarrhäusern hervorgegangen ist, hat der katholische
Volksteil naturgemäß keinen entsprechenden Ersatz.“ Übrigens hat diese
Frage der berühmte Kirchenrechtslehrer J. C. v. Schulte, der Führer
des Altkatholizismus, in seinen Lebenserinnerungen (1909), III. Bd.,
S. 271 ff., in einem Aufsatz: „Herkunft und Alter von deutschen Ge—
lehrten aller Art“ eingehend behandelt. Er kommt da zu dem Resultat:
„861 durch schriftstellerische Tätigkeit bekannte Söhne evangelischer
Theologen, die allen Kategorien der Wissenschaft angehören, unter ihnen
in jedem Beruf Männer, die zu den hervorragendsten zählen, einzelne
zu den Begründern neuer Richtungen, das ist ein Ruhmesblatt des
ebangelischen geistlichen Hauses, wie es kein anderer Stand aufweist.
Es ist nicht zu viel gesagt, wenn ich behaupte, daß der Vorsprung, den
die Ebangelischen gegenüber den Katholiken auf den meisten Gebieten
der Wissenschaft und in der Literatur in Deutschland haben, dem evan⸗
gelischen Pfarrhause zu verdanken ist. Aus ihm hat sich von Anfang an
und bis zum heutigen Tage Deutschland eine große Reihe der treff⸗
lichsten Männer auf allen Gebieten geholt.“

„Apostolische Gemeinden“ in Berlin. Dem „Th. Ztbl.“ zufolge
gibt E. Buchner in der „Casseler Allg. Ztg.“ unter der Überschrift
„Apostel“ folgendes „Kapitel aus der deutschen Sektengeschichte“ zum
besten: Die zwölf Apostel ... kennt jeder von uns. Aber nur wenige
wissen, daß es auch heute noch Apostel gibt, und selbst wer einmal etwas
davon hat läuten hören, der ahnt noch nicht, welche Fruchtbarkeit die
letzten acht Jahrzehnte in der Erzeugung dieser Menschengattung ent⸗