# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1914_S4 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 4 Vorwort. Herr zu werden vermag. Ja, sind bloße Menschen die eigentlichen Autoren der biblischen Schriften, wie kann ich dann göttlich gewiß wer⸗ den, ob ich in einem bestimmten Lehrstück der Bibel wirkliche Wahrheit vor mir habe? Waren doch die Verfasser der heiligen Schriften unvoll⸗ kommene, fündige Menschen und als solche unterworfen dem Irrtum, dem Irrtum in der Wahrnehmung, der Auffassung, der Erinnerung, der Wiedergabe, der Beurteilung, der Deutung und Auslegung, der sprachlichen Darlegung, dazu abhängig von allerlei Vorurteilen, Zeit⸗ strömungen und den Einflüssen der Erziehung und Umgebung. Urteilt doch die Schrift selber: „Alle Menschen sind Lügner“; auch die besten und gewissenhaftesten irren. Willkür ist es darum auch, wenn manche Theologen die Verbalinspiration fallen lassen und dann doch die Irr⸗ tümer der Bibel beschränken wollen auf historische, astronomische, geologische und ähnliche Fragen. Berechtigt ist dann vielmehr der um⸗ gekehrte Schluß: Hat die Bibel sich so oft und gröblich geirrt in natür⸗ lichen Dingen, wie kann man ihr unbedingtes Vertrauen entgegen⸗ bringen, wenn sie von himmlischen redet? Fällt die Wortinspiration, so ist es folgerichtig ein für allemal aus mit der Gewißheit des Glau⸗ bens, die eben steht und fällt mit der Gewißheit um das Schriftwort. Selbst Sterbenden können wir, wenn das Schriftwort versagt, einen wirklich stichhaltigen Trost nicht mehr spenden. Verstummen müssen die Triumphlieder des Glaubens, an denen unsere Kirche so reich ist. Kernstellen wie „Das Wort sie sollen lassen stahn und kein'n Dank dazu haben“ oder „Ich glaub', was IEsu Wort verspricht, ich fühl' es oder fühl' es nicht“ verlieren ihre überzeugende, stärkende Kraft. Mit der Wortinspiration ist ihnen der Lebensnerv entzogen. Versagt das Schriftwort, so wird der alte felsenfeste Schriftglaube zum bloßen Wähnen und Meinen, zur schwankenden Nußschale auf dem weiten, stürmischen Meer menschlicher Ansichten. Der Glaube hat dann sein Fundament verloren, das klare, zuverlässige Wort göttlicher Wahrheit, auf dem allein er leben, stehen und siegen kann. Und dasselbe gilt von der Theologie. Fällt die Verbalinspiration, so ist es geschehen um ihre Gewißheit mit Bezug auf Wahrheit und Irrtum. Sie hat ihr Prinzip, ihre Quelle, ihren Prüfstein verloren. Ist die Bibel nur das menschliche Zeugnis von dem, was irrtumsfähige und vorurteilsvolle Menschen für Werke und Worte Gottes hielten, so gleicht sie einem zer⸗ brechlichen Rohrstab, auf den sich weder Glaube noch Theologie stützen kann: hin ist die christliche Heils- und Wahrheitsgewißheit. Die lutherische Kirche war je und je darauf bedacht, alle falschen Quellen und Normen aus der Theologie sorgfältig auszuscheiden: Tra⸗ ditionalismus, Papismus, Enthusiasmus, Rationalismus. Ihr Stre⸗ ben ging dahin, die göttlichen Gedanken der Schrift rein zu erhalten und unvermischt mit menschlichen Meinungen. Neben der sola gratia betonte sie darum von Anfang an das sola Scriptura. Quelle und Norm aller theologischen Wahrheiten sei einzig und allein die Schrift.