# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1914_S20
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20 Etwas über die Gleichnisse unsers HErrn usw.

ihrem Vornehmen gewähren. Gott verstockt desertive; gerade diese neue
Weise, in Gleichnissen zu unterrichten, war an die verhärteten Herzen
ein Absagebrief. Gott verstockt ocααsionaliter; die Gleichnisse JEsu
gaben den Feinden Gelegenheit und Anlaß zu fernerem Trotz und
Widerstand. Gott verstockt judicialiter; mit den Gleichnissen JIEsu
vollzog sich das längst angekündigte Gericht über diejenigen, die sich
selbst schon das Urteil gesprochen hatten.

Nicht ausschließlich durch die Parabeln ist das Jes. 6 geweissagte
Gericht ausgeführt worden; der Prophet redet von der Predigt des
Evangeliums im allgemeinen, und der HErr wendet nur auf seine
Parabeln an, was von der ganzen Verkündigung des Heils gilt. Im
Neuen Testament wird nicht bloß an den Gleichnissen, sondern an der
ganzen prophetischen Tätigkeit IEsu die Erfüllung jener Weissagung
nachgewiesen. „Das Wort des HErrn Jes. 6, 9. 10 wird sechsmal“
im Neuen Testament zitiert und als in den Tagen Christi und der
Apostel erfüllt aufgezeigt.“ (Stöckhardt, Jes., S. 74.) Joh. 12, 37
werden neben der Predigt IEsu noch „die Zeichen, die er vor ihnen
tat“, erwähnt; auch diesen gegenüber „glaubten sie doch nicht“; damit
ging, wie der Ebangelist zunächst anzeigt, Jes. 53 in Erfüllung: „HErr,
wer glaubt unserm Predigen?“ Aber mit diesem halsstarrigen Unge⸗
horsam schnitten sie sich die Möglichkeit der Bekehrung ab. Johannes
fährt fort V. 39: „Darum konnten sie nicht glauben“, oννπντο
mNotebei, und nun zitiert er Jes. 6: „Denn Jesaias sagt abermal: Er
hat ihre Augen verblendet und ihr Herz verstocket, daß sie mit den
Augen nicht sehen, noch mit dem Herzen vernehmen und sich bekehren,
Uénd ich ihnen hülfe.“ Der Evangelist setzt dann noch hinzu: „Solches
sagte Jesaias, da er seine Herrlichkeit sah und redete von ihm.“ „Man
wird sich hüten müssen, diese Bemerkung so zu fassen, daß sie zu der
vorliegenden Frage in keiner Beziehung steht und einen rein beiläufigen
Charakter erhält. Der Grundgedanke der ganzen Stelle ist das Gericht
der Verstockung, welches der HErr über sein abtrünniges Volk ver⸗
hängt, und dieser HErr — darauf weist hier der Prophets) hin — ist
kein anderer als Christus selbst.“ (Hengstenberg.) Die Jes. 6 be⸗
richtete Erscheinung war eine Offenbarung des Sohnes Gottes; der
Prophet hörte dessen Worte, der dann, als die Zeit erfüllt war, in
unserm Fleisch erschienen ist. Es ist sein Evangelium, welches von
vielen schon zur Zeit des Propheten, dann als Christus selbst es ver⸗
kündigte, dann als seine Boten es ausbreiteten, verachtet wurde und

4) Genauer: siebenmal, und demgemäß ist auf der nächsten Seite zu korri⸗
gieren: Dieses Wort ist acht mal (statt siebenmal) in die Schrift eingezeichnet.
Joh. 9, 39 ist übersehen worden. Erwähnt werden außer den drei Stellen der
Synoptiker bei den Parabeln Joh. 12, Apost. 28, Röm. 11.

5) Es muß heißen: der Evangelist, nämlich in seiner historischen Bemerkung,

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