# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1914_S26
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26 Literatur.

oder doch den Aufriß der allen drei Synoptitern gemeinsamen Quellenschrift am
treuesten wiedergegeben hat, daß aber Matthäus und Lutas noch eine zweite
Quellenschrift benutzt haben, die sogenannte Redenquelle (weil sie vorwiegend
Redestoffe enthalten habe) oder Logienschrift (nach des Papias Ausdruck Ldyta
so genannt). Matthäus ist ihm „in seiner heutigen Form teine Apostelschrift“
(S. 192). Die Gefangenschaftsbriefe Pauli verlegt Feine nicht in die Zeit der
Gefangenschaft des Apostels in Rom, sondern nach Cäsareg (S. 58. 65. 66), den
Philipperbricf sogar nach Ephesus (S. 51). Die Leser des Hebräerbriefs sucht er
nicht unter den Judenchristen, sondern in heidenchristlichen Kreisen in Nom
(S. 83 f.), wobei nach unserer überzeugung ein wirklich richtiges Verständnis des
eigenartigen Briefes ausgeschlossen ist. Aber immer führt Feine in die Fragen
ein, gibt Gründe und Gegengründe an, ausführlicher und auch obfektiver als
Sellin, wie er ja auch im Umfang bedeutend über Sellin hinausgeht. Und zum
Schluß wollen wir auch sagen, daß Feine unter anderm gete Worte über den
sicheren johanneischen Ursprung des vierten Evangeliums, über die zuverlässige
Berichterstartung der Apostelgeschichte und über die Echtheit der Pastoralbriefe
Pauli redet. L. F.
Handkoönkordanz zum griechischen Neuen Testament von Dekan O.
Schmoller. Vierte Auflage, neubearbeitet von Dr. A.
Schmoller. Gütersloh. Druck und Verlag von C. Ber⸗
telsmann. 1913. 501 Seiten 5½8 ½. Preis: M. 5; ge⸗
bunden: M. 6.50.

Schmollers Handkonkordanz hat mit Recht in seinen drei Auflagen weite
Verbreitung gefunden. Ohne eine vollständige Konkordanz zu sein — dann
hätte der Umfang viel größer und der Preis viel höher sein müssen „ war sie
ein gutes, handliches Nachschlagebuch. Und ohne Konkordanz kann doch kaum
jemand fertig werden, der sich eingehender mit dem griechischen Neuen Testa-
ment beschäftigt. Es bleibt bei dem Wort: Der beste Kommentar ist die Kon-
kordanz. Die vorliegende vierte Auflage ist nun bedeutend verbessert worden.
Schon Format und Schrift sind größer geworden, durchweg ist mehr Tert dar—
geboten, so daß man keichter aus dem dargebotenen Satzteil den Sinn des Ganzen
erfassen kann; das Stellenverzeichnis ist vermehrt worden, und der Text, der
zugrunde gelegt ist, ist der treffliche der Nestleschen Ausgabe, deren Varianten⸗
apparat auch mit hereingezogen ist. Eine Anzahl Stichproben, die wir gemacht
haben, haben uns die Zuverlässigkeit des Werkes im ganzen gezeigt. Freilich,
Voltständigkeit ist nicht erreicht, auch gar nicht angestrebt worden. Es ist und
bleibt eine Handkonkordanz, in der nicht nur Konjunktionen, Präpositionen und
Pronomina wie sv, el, vie, Eu, sych, sanroß ganz übergangen, sondern auch bei
nicht unwichtigen Worten nur eine Auswahl der Stellen dargeboten ist. Der
Bearbeiter nennt selbst in der Vorrede Worte wie eνι, οο᷑εαν, nνε˙ονεπιν,
en. Persönlich geben wir immer einer vollständigen Konkordanz entschieden
den Vorzug. Der alte Lankisch für die deutsche Bibel hat uns bei mehr als
⸗Biährigem Gebrauch auch nicht einmal im Stich gelassen, und wir haben alle
andern deutschen Konkordanzen abgedankt. Aber freilich sind nun auch die
großen Werke zum griechischen Neuen Testament, wie die neue Bearbeitung von
Bruder oder das treffliche englische Werk von Moulton und Geden, zwei- bis
fünfmal so teuer, und wir wiederholen, daß Schmoller für den Umfang und
Preis das Mögliche erreicht zu haͤben scheint. Es sei hiermit Pastoren und Stu⸗
denten empfohlen. L. F.

Reden und Anfsätze von Adolf Stöcker. Mit einer biographischen Ein⸗
leitung herausgegeben bon Reinhold Seeberg. A. Dei⸗
cherts Verlag, Leipzig. M. 4.50; geb. M. 5.50.

Dieser Band genügt, um dem Leser eine Vorstellung von Stöcker, seiner
gewaltigen Persönlichkeit und seinem umfassenden Lebenswerke zu geben. Das
zeigen die Titel der zwölf Kapitel: „1. Metzer Erinnerungen (1902). 2. Die
drei Paladine des alten Kaisers (1906). 3. Dreizehn Jahre Hofprediger und
Politiker (1895). 4. Die Berliner Bewegung ein Stück deutscher Erweckung