# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1914_S49
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Jahrgang 60. Februar 1914. ö Nr. 2.

Wird Einigkeit werden?

Wird Einigkeit werden in der lutherischen Kirche Amerikas? Diese
Frage ist in den letzten Monaten wohl in allen kirchlichen Blättern be⸗
handelt worden. Auch mündlich und brieflich ist diese Frage aus allen
Teilen der Vereinigten Staaten und zwar gerade auch von solchen,
die außerhalb unserer kirchlichen Verbindung stehen — an uns ge⸗
richtet worden. Einige Außerungen gaben auch der Befürchtung Aus⸗
druck, daß alle Einigungsbestrebungen nur größere Trennung zur Folge
haben möchten.

Wir möchten zunächst zu bedenken geben, daß es auf unsere Hoff-
nungen und Befürchtungen in dieser Angelegenheit zunächst gar nicht
ankommt. Wir haben auf gegebene Veranlassung der göttlichen Wahr—
heit Zeugnis zu geben und dann den Erfolg Gott zu überlassen. Gottes
Wort allein kann und soll Einigkeit in der Kirche machen, sonst nichts
in der Welt, wie Luther so oft erinnert. Und Gottes Wort tut dies
in der Weise, daß es sich selbst Anerkennung verschafft in den Herzen
der Menschen. Wir müßten uns ja in vier Wochen zu Tode grämen,
wenn wir die Sorge um den Erfolg der Bezeugung der göttlichen
Wahrheit auf uns nehmen sollten. Nur eine Sorge soll unter
Seufzen zu Gott unser Herz erfüllen. Es ist dies die Sorge, daß wir
nicht eigenes Wort und eigene Urteile, sondern nur Gottes Wort und
Gottes Urteile auf den Plan bringen, 1 Petr. 4, 11: e vιε Laer he
Joyta HNeo5. Ob das Resultat größere Einigkeit oder größere Trennung
sein wird, ist nicht unsere Sache. Wahrscheinlich wird beides der
Fall sein, wenn wir darauf sehen, wie es Gottes Wort je und je in
der Welt und auch in der äußeren Christenheit ergangen ist. Wir haben
Ursache, uns auch daran zu erinnern, daß bei der Beschaffenheit des
menschlichen Herzens mit allen kirchlichen Vereinigungsbestrebungen
große Gefahren verbunden sind. Die Kirche ist kein Staat. Im
Staat darf man Kompromisse schließen. Im Staatsleben kann man
im Interesse des äußeren Friedens von dem Recht nachlassen, weil die
Aufgabe des Staates letztlich nicht Proklamierung des Rechts, sondern

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