# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1914_S63
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Tennesseesynode. 63

sagte Ja. Ich verwilligte mich endlich und reichte es ihm und noch
fünf anderen der Anwesenden. Keine 10 Minuten nachher kam Herr
Riemenschneider. Er konnte nur noch ein paar Worte mit ihm reden.
Er begehrte Herrn R. das Nämliche, was er mir befohlen hatte, ihm
zu sagen; aber bald darnach schien er mit dem Tode zu ringen; endlich
wurde er wieder sanft und verschied als wenn man ein Licht ausgeblasen
hätte 10 Minuten vor 4 Uhr, Sonntags Morgens, den 27sten Nov.
1825.“

Je weniger aber die Wünsche und Hoffnungen der Tennesseer auf
Einigung in der Wahrheit mit den alten Synoden sich verwirklichten,
desto mehr waren sie auf ein inneres Wachstum ihrer eigenen kleinen
und verachteten Synode und auf Bewahrung der reinen Lehre in ihrer
Mitte bedacht. Wie gleich in den ersten Jahren das friedliche Fort⸗
bestehen der Synode durch die Sprachenfrage bedroht war, erhellt aus
folgendem Briefe von Ph. Henkel, der auch sonst tiefe Blicke in die Ver⸗
hältnisse tun läßt: „Green County Tennéssée October the 19th 1826.
Lieber Bruder! Nachdem Ich Heim kam von der Synode, fand ich un⸗
sere Deutsche Gemeins⸗Glieder ziemlich unzufrieden, weil sie glaub⸗
ten wir hatten die Grundgerfabung übertreten; und Ich bin bosorget
daß, eine Trennung geschiehet. Denn nimmermehr lassen die alten
Deutschen das zu, daß die Tennessee Synode Deutsch und Englisch redent
wird, und wir müssen gewißlich behuthsam in dieser Sache handlen, sonst
ist es um unsere Synode geschehen. Ich redete mit Ihnen wegen der
Grundverfassung, Ich sagte Ihnen daß geglaubt wäre daß dieselbe nicht
mit der Augspurgischen Confession übereinkäme. Sie sagen das könnte
so seyn, Sie wären willig dieselbe gänzlich aufzugeben, wann wir eine
ganz Deutschredente Synode behalten würden. Ich bin auch ganz willig
diese Grundverfassung aufzugeben im Fall die Augspurgische Confession
die Grundverfassung dieser Synode, gemacht wird. Wir werden es
finden, daß es nimmermehr guth thun wirde wann wir Deutsch und
Englisch beysammen halten, auch wann wir drey Tage Deutsch und
Drey Tage Englisch an einem Orte halten, dann die Deutschen müssen
immer die Last tragen. Die Englischen wollen doch immer beywohnen,
dann werden sie immer grob von den Deutschen behandelt, die Eng⸗
lischen beschweren sich und so gehet diese Sache zu Grund. Mein Rath
wäre daher, laß uns immer eine Deutsch redente Synode halten, und
dann eine Englisch redente. Dann können wir bestehen. Ich wäre
Willens beyden Synoden beyzuwohnen. Dann laß alle Grundver⸗
fassung ausgenommen die Augspurgische Confession bey Seyte geleget
werden. Wollen die Deutschen ihre Sprache nicht aufhalten so können
wir es nicht helfen. Dann sind wir nicht schuld an Ihrem untergang.
Befindest du es für Guth, eine ganz Deutsch redente Synode, und eine
ganz Englisch Redente Synod zu veranstalten auch alle Grundver⸗
fassung beyzulegen ausgenommen die Augspurg. Confession so lasse mich
solches bald wissen, dann will ich an die übrige Prediger schreiben, und