# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1914_S69
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 69

—* kirchlosen Volk der Großstädte noch Interesse für die Bibel finde.
Dazu komme als vierte Stimme der Umschwung in der Theologie, die
wieder mit großer Kraft (2) für das alte Gotteswort auf den Plan
trete. Seien doch zwölf führende Theologen im vorigen Fahr in zwölf
Artikeln in der „A. E. L. K.“ für das Apostolikum eingetreten und
hätten so für immer die Rede, daß heute kein wissenschaftlicher Mann
mehr dies Bekenntnis festhalte, zur Lüge gemacht. Dazu komme der
Umschwung innerhalb der Studentenwelt, die bisher die Offenbarungs⸗
theologie und ihre Vertreter als unwissenschaftlich und rückständig
ignorierte. Habe man bisher mit Geringschätzung herabgesehen auf
die wenigen Studenten, die noch altgläubige Dozenten hörten, so sei
das jetzt anders geworden. Es gebe jetzt Unibersitäten, wo die größten
Hörsäle für die altgläubigen Dozenten kaum mehr zureichten. Was
hier die Studenten begeistere, sei die Theologie des alten Glaubens,
der Bibel. Wie über Nacht sei auch der „Deutsche Verein christlicher
Studenten“ aufgeblüht. Wo sonst 40 bis 60 zusammen waren, kämen
jetzt 700, wie voriges Jahr in Halle. Und die christliche Studenten⸗
bewegung in der Welt zähle heute an 2000 Universitäten 150,000
Mitglieder, die sich wenigstens des Namens „Christliche Studenten“
nicht schämten; und auch das sei doch ein Zeichen der Zeit. Dazu
kämen noch die mancherlei Bibel- und Missionskränzchen an den Gym⸗
nasien. Kurz, die gebildete Jugend Deutschlands und weithin in der
Welt wende sich in Scharen aufs neue dem Christentum zu. Der alte
Glaube und seine Theologie fange wieder an, populär zu werden.
Andere erfreuliche Zeichen der Zeit. Das seelsorgerlich auf—
horchende Ohr, meint die „Kz.“, und das Wächterauge, welches forsche,
ob es nicht tagen wolle, merke schon lange einen geheimen, aber starken
Geist in vielen Christenherzen, der nicht mehr mit halbem und äußer⸗
lichem Christentum zufrieden sei. Ein inneres Ringen gehe durch die
Christenheit, mit größerem Ernste Gottes Willen zu tun. Die Sichtung
habe eingesetzt, die die Halben, die man überall nicht mehr wolle, aus⸗
scheide. Eine neue Zeit, eine Gotteszeit, sei im Anbruch, ein Wach⸗
werden in der Christenheit. Dazu kämen noch die günstigen Zeichen
aus der Heidenwelt. Sei doch 1911/12 die Zahl der evangelischen
Heidenchristen von 4,800,000 auf 6 Millionen gestiegen, die Missions⸗
einnahmen von 123 Millionen Mark auf 152 Millionen und die Zahl
der Missionsarbeiter von 110,000 auf 135,000. „Wenn wir nur zur
Hälfte die Augen öffnen, blitzt uns das Sonnenlicht eines neuen Tages
entgegen. Der Zeichen, die aus dem alten Jahre herüberwinken, sind
zu viele, als daß man noch länger leugnen könnte, Gott will sein Volk,
will die Welt aufs neue heimsuchen; eine neue Gotteszeit will herauf⸗
steigen. Daher steht heute nicht mehr das zur Frage, ob eine neue Zeit
wohl kommen werde, sondern allein das, ob wir mitmachen wollen. Sie
kommt auch ohne uns. Gott braucht uns nicht; er hat eine Menge
Knechte, und sie stehen mit Freuden bereit; der Siegeswagen Gottes