# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1914_S72
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72 Vermischtes.

bringen als das anutoritative Gottesbuch für alles kirchliche Tun und
Lassen. Sie müßten nach Gottes Wort handeln und dürften dasselbe
um der bösen Zeit willen nicht hemmen und die Gemeinden gegen
liberale Geister hilflos im Stich lassen usw. „Fort mit aller Kirchen—
politik, die nicht Kirchenpolitik des Wortes Gottes ist! Nur Gottes
Wort kann die Zerrissenheit heilen und erneuern.“ „Wo Gottes Wort
in den Staub gezogen und die Gemeinde Gottes in ihrem Gewissen
vergewaltigt wird, wird immer Krieg sein; den machen nicht wir,
sondern Gott. Das ist unsere Antwort an die treuga Dei.“ Vor
allem aber müßten die Prediger wieder Gottes Wort zur vollen Gel⸗
tung bringen. Die modernen Predigtversuche hätten abgewirtschaftet,
die soziale, bibelkritische, schöngeistige, philosophische, ja auch vielfach
die apologetische. Auch im Volke sei der Gedanke wieder lebendig ge⸗
worden, daß auf die Kanzel Gottes Wort, die Bibel, gehöre. Freilich
solle der Prediger eine Brücke zu den Herzen der Zuhörer suchen. „Aber
eins dürften sie nie tun: das Wort Gottes nur um eine Linie ver⸗
kürzen. „Ich habe euch nichts verhalten von allem Rat Gottes“, sagt
Paulus. Oder was wäre das für ein Arzt, der dem Kranken nur die
halbe Arznei gäbe, weil der Kranke nicht will? Wird er ihn so heilen
können? Gewiß, seelsorgerlich muß der Seelenarzt handeln und die
ganze heilige Kunst der Seelsorge aufbieten, daß er nicht durch sein
Ungeschick etwas zerstöre und ein keimendes Pflänzlein Gottes zertrete.
Aber kein Prediger hat ein Recht, den ihm erteilten Auftrag Gottes nur
halb auszurichten. Denn darauf kommt es zuletzt an, daß er nicht in
eigenem Auftrag dasteht, sondern im Auftrag seines Gottes. Und es
ist ihm auf die Seele gelegt, alles zu sagen, was Gott in seinem Wort
geboten hat.“

Irrtumslosigkeit der Schrift. Mag auch die „A. E. L. K.“ opti⸗
mistisch übertreiben, so scheint uns doch die Beobachtung, daß sich die
Geister scheiden, richtig zu sein. Der Liberalismus ist ein widerspruchs⸗
volles, unhaltbares Gebilde. Er treibt seine Anhänger vorwärts in den
Strudel des krassen Radikalismus, der im christlichen Glauben seinen
Todfeind erblickt, oder schreckt sie zurück in die Richtung des alten Voll⸗
glaubens. Leider sind aber die Abgeschreckten bisher auf halbem Wege
stehen geblieben. Und zu diesen gehört auch die „A. E. L. K.“ Auch
in ihrem diesjährigen Vorwort ist sie nicht ganz beim Quell des alten
Glaubens angelangt. Gewiß, es sind treffliche Worte, die sie Theo⸗
logen, Kirchenleitern und Predigern zuruft. Der Abfall vom Worte
Gottes ist schuld an dem Verderben in der Christenheit. Heilung kann
darum auch nur bußfertige Rückkehr bringen, aber nicht halbe, sondern
nur volle, ganze Rückkehr, Rückkehr zur Schrift als dem wörtlich in⸗
spirierten und untrüglichen Worte Gottes. Die will aber offenbar
auch die „Kirchenzeitung“ nicht. Daß sie diese volle Rückkehr ablehnt,
geht schon hervor aus dem, was sie von dem Recht der Kritik sagt,
ferner aus der Behauptung, daß die Theologie die Frage nach der In⸗
spiration vielleicht nie ganz lösen werde, und endlich aus der Meinung,