# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1914_S79 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches 70 after their conseeration in the eucharist: erronecusly applied to the Lu- theran doctrine of the real presence, the theologians of that communion having uniformly denied that any change oecurs in the elements.“ Richtig definiert wird auch der verwandte Terminus subpanation“ als: The doctrine that Christ's body and blood are locallx and mateérially present in the eucharist under the form of the bread and wine.“ Vor etlichen Monaten leistete die 87. Louis Times Abbitte, weil sie das Wort „jesuitical“ im Sinne von listig, verschlagen gebraucht hatte. Der Sandurd aber nennt hier noch das Kind beim rechten Namen, indem er als Bedeutung für iesuitical“ angibt: using crafty or insidious arts or methods; using subtie sophistries; de- signing; crafty; insinuating'. Die Römlinge sind überall in der Welt nicht bloß darauf aus, die Geschichte zu konstruieren nach ihren verlogenen Ansprüchen, sondern auch die Sprache und in diesem Interesse insonderheit die Realensytlo⸗ pädien und Wörterbücher zu fälschen. Von jeglicher Rombegünstigung kann man auch den S ⁴½νκαιἀμασ nicht ganz freisprechen. So lesen wir z. B. zu Ilariolatry“: „The worship of Marg. the mother of Christ: an opprobrions term used by someé Protéstants of the veneération of athe Virgin be² Roman Catholies.“ Der durchaus zurreffende Ausdruck wird hier mit Unrecht bezeichnet als op- probrious term'. Dazu vergleiche man noch die Definition zu Matria“. Irre— führend ist es auch, wenn der Sπμdανd es schlechthin als »mechanical inspira- tion“ bezeichnet, hen the hunmen writer or speaker of the inspired utterance is used as an instrument or channel or (2) the action of the divine spirit.“ Dies und anderes ruft die Erinnerung wach, die wir insonderheit auch beim Ge— brauch von Realenzyklopädien und Wörterbüchern nicht vergessen dürfen, daß schließlich nur ein Lutheraner imstande ist, wie richtige dogmatische, ethische, exe— getische und kirchenhistorische Werte, so auch eine korrekte Weltgeschichte, Real— enzyklopädie und Wörterbuch zu schreiben, was im vorliegenden Werk vornehmlich bei den Definitionen der theologischen Termini zutage tritt. Wir stimmen dem von Herzen bei, was die Januarnummer von „Lehre und Wehre“ (S. 39) hier⸗ über aus Vilmar mitteilt. Bezogen werden kann das Werk auch vom Concorclia. Publishing House. F. B. Li. TIIIERANX IonE MUSSsHNSS. A Call to the Home Church. By Hev. J. H. H. Nunt, B. D. Augustana Book Concern, Rock Island, III. 51.00. Hunt gehört zur Augustanasynode und somit zum Generalkonzil, dessen Standpunkt er auch im vorliegenden Buche vertritt. Um anderes unberührt zu lassen, weisen wir hierfür nur darauf hin, daß Hunt kein Verständnis und Interesse für lutherische Gemeindeschulen hat und sich zufrieden gibt, wenn an Orten, wo wenig Lutheraner sind, sich diese den Sektenkirchen anschließen. Sonst weiß Hunt mit Begeisterung einzutreten für die Ausbreitung unserer Kirche und dabei viel Beherzigenswertes für diese Missionsarbeit vorzulegen. Kirchlich-Zeitgeschichtliches. I. Amerika. An einer andern Stelle dieser Nummer von „Lehre und Wehre“ findet sich der erste Teil eines Artikels, in dem wir die uns bekannt gewordenen Außerungen über unsere Vorschläge „Zur Einigung“ besprechen. Wir heißen die Gelegenheit willkommen, uns noch einmal gerade mit den Außerungen prinzipiell auseinanderzusetzen, die unsere Stellung noch immer be⸗ kämpfen. Der Hauptanstoß an unserer Schrift „Zur Einigung“ scheint die doppelte von uns aufgestellte Forderung zu sein: 1. daß das richtige mensch⸗ liche Verhalten als Erklärungsgrund für die discretio personarum ohne allen Vorbehalt fallen gelassen werde; 2. daß auch das intuitu fidei