# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1914_S96 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 96 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. in einen Verzückungszustand verfallen könne, und zeigte ihr selbst den Vor⸗ gang. Johanna begriff die Sache bei ihrer Geschicklichkeit bald und begann nach kurzer Zeit öffentlich aufzutreten. Unter den staunenden Zusehern befanden sich auch der Erzbischof von Sarajewo, D. Stadler, und der Fürst⸗ bischof von Laibach, D. Jeglic; beide waren von der Vorführung sehr erbaut. In dieser Tätigkeit wurde sie von ihrem Beichtvater bestärkt, der zu ihr sagte: „Johanna, ich habe deinen Engel gesehen. Du bist schrecklich heilig!“ und auch für die Verbreitung dieser Meinung sorgte. Nach einiger Zeit versuchte sie ein Kapuzinerpater zu bewegen, in ein anderes Kloster über⸗ zusiedeln, wie sie vor Gericht aussagte, weil er mit ihr ein Geschäft zu machen hoffte. Tatsächlich ist er später gegen sie aufgetreten. Sie begab sich jedoch ins Vereinshaus der Marienjungfrauen, wo sie ihre „Wunder“ fortsetzte. Da man jedoch bier infolge ihres ausschweifenden Lebens an ihrer Heiligkeit zu zweifeln begann, wies man sie fort, und sie begab sich mit einem Empfehlungsschreiben des Bischofs D. Stadler nach Laibach, wo sie sich im Bischofshof vorstellte. Mit einem Empfehlungsschreiben des Fürstbischofs D. Jeglie kam sie im April 1913 in ihre Heimatsgemeinde Vodic, wo sie beim Pfarrer Zuzek Aufnahme fand. Obwohl der Pfarrer der Person und Sache anfangs nicht besonders günstig war, fügte er sich einerseits den Anordnungen der vorgesetzten Kirchenbehörde und wurde andererseits nach und nach durch den immer stärker werdenden Andrang der „Andächtigen“ umgestimmt. Biedere Landleute kamen in Scharen, und auch „Gebildete“ fanden sich in großer Zahl ein, ja es wurde sogar zur Aufrecht⸗ erhaltung der Ruhe und Ordnung Gendarmerie aufgeboten. Zum Wunder des Blutschwitzens gesellten sich in dieser Zeit auch Prophezeiungen, die einen Verkehr der „Heiligen“ mit den Seelen von Verstorbenen glaubhaft machen sollten. Geldspenden für Messen und andere kirchliche Zwecke wur⸗ den trotz des Verbots des Pfarrers angenommen, zum Teil auch an kirch⸗ liche Anstalten abgeführt; zum Teil flossen sie jedoch in die Tasche der Wundertäterin. Nach ihrer Aussage hat sie übrigens nach der Anweisung des Papstes täglich kommuniziert. Dabei sollen die Priester, wie sie be⸗ hauptete, auf ihrer Zunge ein silbernes Kreuz wahrgenommen haben. Wäh⸗ rend dieser Zeit war Johanna wiederholt in Laibach gewesen und erregte bei einer solchen Gelegenheit den Verdacht eines Kutschers, der sie per⸗ sönlich kannte und sie in das städtische Schlachthaus zu führen hatte. Dort sah er, wie sie eine Flasche frischen Kalbsblutes an sich nahm. Eine bald darauf erschienene Zeitungsnotiz stellte die Sache sofort in ein neues Licht, worauf sich der „Salesianer“ D. Valjavec nach Vodic begab und nach mehr⸗ maligen Abweisungen der Johanna den Betrug aufdeckte. Während die „Heilige“ im Zustande der Verzückung schien, zog er die Decke ab und zog von ihrem Kopfpolster einen mit Blut gefüllten Gummiball hervor, von dem dünne Gummiröhrchen unter dem üppigen Haar zur Stirn führten, aus denen richtige Blutstropfen auf die Stirne rieselten. Das Mysterium war aufgeklärt, die Wundertäterin entlarvt. Johanka verschwand aus dem Pfarrhofe und trieb sich, unbekannt wo, in Oberkrain herum. Nun wurde die Wundertäterin von der Gendarmerie in ihrem Heimatsorte ausgeforscht und dem Landesgerichte eingeliefert. Die Wundertäterin wurde in der Verhandlung vom 3. Januar 1914 wegen Betruges zu zehn Monaten Kerker⸗ haft verurteilt. 6.