# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1914_S117
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 117

von ihr losrang: Mein Gott, warum hast du mich verlassen? Niemand,
der nicht schon einmal dem Tod ins Auge gesehen oder auf irgendeine
andere Weise hinuntergeblickt hat in den tiefsten Abgrund des Daseins,
vermag zu begreifen, was hier geschah. Es muß mit uns bis zum
Außersten gekommen sein, wenn wir auch nur den Gedanken an diese
Lösung des Lebensrätsels sollen ertragen können. Unser Verstand, der
einen harmonischen Abschluß will, bäumt sich gegen diese Dissonanz.
Unser ästhetisches Empfinden will es nicht aushalten. Alles, was jung
und ungebrochen in uns ist, sträubt sich mit Händen und Füßen da⸗
gegen, daß das tiefste Geheimnis des Daseins so aussehen soll, so
grauenerregend und von ewiger Nacht umhüllt. Nur unser Gewissen
gibt Gott recht und sieht mit trauriger Klarheit, daß nur etwas so
Furchtbares dem verzehrenden Feuer der göttlichen Forderung entspricht,
das wir fühlen, wenn unser Gewissen erwacht ist. Aber wenn es so
mit uns steht, dann treten wir im Glauben auf den Weg, den Gott
seinem Volt gebahnt hat, bergen uns im Versöhnungsopfer Christi,
setzen unsere Hoffnung ganz auf die Gnade und finden Frieden. Der
Friede, den wir so finden, ist etwas völlig anderes als alles, was wir
auf dem Wege des Kraftbewußtseins, der stoischen Resignation und der
buddhistischen Selbstauflösung erstrebt haben. Er ist ebensoweit ent⸗
fernt von überquellendem Kraftgefühl wie von unendlicher Resignation.
Denn wenn wir Frieden gefunden haben im Blut IEsu, haben wir
jede Illusion über unsern eigenen Wert verloren. Wir tragen eine
Narbe in unserm Gewissen, die uns keinen Augenblick vergessen läßt,
wohin wir gehören, was wir eigentlich sind, nämlich ein aus dem Feuer
geretteter Brand. . . . So können wir als gerettete Sünder nie die
Erinnerung verlieren an die dunklen Tiefen, aus denen wir heraus⸗
gerettet wurden, an die Schlingpflanzen, die uns umschlangen. Das
läßt unser Gefühl nie überschäumen. Der Friede ist kein Gefühl. Er
ist eine Glaubensstellung. „Nun wir denn sind gerecht worden durch
den Glauben, so haben wir Frieden mit Gott. ‚„Dein Glaube hat dir
geholfen; gehe hin im Frieden.““ Gegen den Schluß sagt Heim: „Da⸗
mit haben wir uns den „‚Weg des Friedens‘ vergegenwärtigt, den ewig
neuen und lebendigen Weg‘ (Hebr. 10, 20), wie ihn die Schrift zeichnet.
Wir brauchen diesen Weg nicht zu entdecken, wie Kolumbus den Weg in
die Neue Welt entdeckte. Wir brauchen ihn nicht zu bahnen, wie man
in schwerer Bohrarbeit durch das Urgestein der Zentralalpen den Weg
nach Italien bahnte. Die Liebe Gottes hat die Bahn gebrochen durch
Stahl und Stein. Wir stehen vor dem vollbrachten Werk Christi. Wir
haben nur ‚hinzuzugehen mit wahrhaftigem Herzen“ und einzubiegen
in den Weg Gottes.“ — Und auch dies „Hinzugehen“ — hätte
Dr. Heim hinzufügen können — ist nicht unser eigen Werk, sondern
Frucht des Opfers Christi, das uns den Heiligen Geist erworben, von
dem wir im dritten Artikel bekennen, daß wir nur durch ihn zu Christo
kommen. F. B.