# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1914_S136
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

136 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Stadt wohnten. Es bedürfe keines Haders und Streites in Religionssachen;
ihre Stellung zu ihren nichtkatholischen Brüdern sei immer die des Wohl⸗
wollens, der Freundlichkeit und der rechten christlichen Liebe, und zwar auch,
wenn Angriffe auf sie gemacht werden würden. — Im Frühjahr 1913
wurde der damalige Rektor der polnischen Kasimirkirche in South Bend. Ind.,
auf Anordnung seiner Oberen versetzt, und Vater Stanislaus Cruza an seiner
Stelle ernannt. Die aus 560 Familien bestehende Gemeinde protestierte
und verbot dem Priester, das Kircheneigentum zu betreten. Die Gemeinde
wandte sich an den Bischof Alerding in Fort Wayne, der als nicht zuständig
die Einmischung ablehnte, worauf man sich an den päpstlichen Ablegaten in
Washington wandte. In der Zwischenzeit befand sich die Gemeinde ohne
Seelsorger. Schließlich gab Richter W. A. Funk dem Sheriff Auftrag,
Cruza mit Gewalt einzuführen. Die Schäflein waren aber entschlossen, den
neuen Hirten nicht anzuerkennen. Es gab einen heillosen Radau, in dem
drei Personen gefährlich und nahezu hundert leicht verletzt wurden. Außer⸗
dem wurde das Pfarrhaus stark mitgenommen. — Mitglieder eines ameri⸗
kanischen Baseball-Teams wurden kürzlich im Vatikan vom Papste emp⸗
fangen. Dr. John Edw. Jones und der amerikanische Generalkonsul von
Genua befanden sich bei der aus siebzig Köpfen bestehenden Gesellschaft.
Msgr. Chas. A. O'Hern, der Vizerektor des amerikanischen Kollegs in Rom,
stellte die Versammelten dem Pontifex vor, der ihnen für ihren Besuch
freundlichst dankte und in einer kurzen Ansprache den höchst originellen
Gedanken ausführte, daß athletische übungen den Körper ebenso stärkten wie
geistliche übungen die Seele. Er erteilte darauf der Versammlung den
apostolischen Segen. Die Gesellschaft wurde später im Damasushofe photo⸗
graphiert. Man unterläßt nichts, bei den Amerikanern den Eindruck zu
erwecken, daß der Papst ein liebenswürdiger alter Herr ist, der seine höchste
Freude daran hat, Reisenden seinen Segen zu erteilen. Bei der etwas
lückenhaften Kenntnis des Lateinischen, die der Heilige Vater bei den
Baseballisten voraussetzen durfte, brauchte er es auch nicht so genau zu
nehmen mit dem Wortlaut des Segens. G.
Was Kinder im Wandelbildertheater sehen wollen. In Cleveland
wurde unter den Kindern eine Untersuchung angestellt, um festzustellen,
welche Art von Bildern in den Wandelbildertheatern der Jugend am mei⸗
sten zusagen. In 1500 Aufsätzen, die hierüber geschrieben wurden, hat
weitaus die Mehrzahl sich zugunsten solcher erklärt, welche sich mit Geo⸗
graphie, Geschichte und dergleichen mehr befassen. über 200 gaben Kriegs⸗
darstellungen den Vorzug, und 26 haben geradezu gesagt, daß ihnen solche
am meisten gefallen, welche es mit Verbrechen zu tun haben. Ein acht⸗
jähriger Knabe schrieb: „Ich habe die Bilder über Krieg, Mord und Dieb⸗
stahl am liebsten.“ Ein anderer in gleichem Alter stehender Knabe sagte:
„Wenn man in die Wandelbildertheater geht, sieht man, wie Männer steh⸗
len, und man lernt, wie man stehlen und rauben kann.“ (Wbl.)
Eine scharfe, aber gerechte Kritik übte kürzlich ein Polizeirichter der
Stadt New York an den Bühnenstücken, die zurzeit dem Theaterpublikum
geboten werden. Zwar bezog sich sein Urteil besonders auf zwei Stücke,
deren Aufführung er untersagte, doch findet das, was er sagte, seine An⸗
wendung auf viele Aufführungen, die heutzutage dem Publikum geboten
werden. In seiner Kritik bemerkte der Polizeirichter unter anderm: „Wir
Prauchen nicht einen Abzugskanal aufzudecken, um zu beweisen, daß er