# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1914_S151
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Die göttliche Ordnung des öffentlichen Predigtamts. 151

Ermahner oder als Regierer und Vorsteher oder als Lehrer oder als
Barmherzigkeit übende usw. zu dienen. Sicherlich kann und soll die
Gemeinde dies tun, weil alle Gaben, die Gott an seine Christen aus⸗
teilt, zum gemeinen Nutzen dienen sollen. Man lese hierüber sonder⸗
lich Röm. 12 und 1 Kor. 12 nach. Aber diese Dienstleistungen sind
weder einzeln noch zusammengenommen das Bischofsamt oder das
öffentliche Predigtamt, das über die ganze Gemeinde zu
wachen und die ganze Gemeinde in allen Ständen und Altern mit
Gottes Wort zu versorgen und zu regieren hat. Der Apostel Paulus
unterscheidet daher 1 Tim. 3 auch ausdrücklich das Bischofsamt
und die Bischöfe von den Dienern. Man vergleiche 1 Tim. 3, 1—7
mit 1 Tim. 3, 8—13. Und die Personen, welche ohne ausdrücklichen
oder mit ausdrücklichem Auftrag seitens der Gemeinde innerhalb der
Gemeinde als Ermahner, Regierer, Vorsteher, Lehrer usw. dienen,
bleiben unter der Aufsicht des Bischofsamts oder öffentlichen
Predigtamts, so gewiß zu diesem Amt die Aufsicht über die
ganze Herde und die Verantwortlichkeit für die ganze Herde
gehört.

An diesem Umfang des Dienstes und der dadurch geforderten
Eigenschaften der „Bischöfe“ oder „Altesten“, die die Schrift
sonderlich 1 Tim. 3, Tit. 1, 1 Petr. 5 und Apost. 20 beschreibt, kann
weder die Gemeinde noch der Pastor etwas ändern. Wir haben es
hier eben mit einer göttlichen Ordnung und mit göttlichen
Bestimmungen zu tun. Eine Gemeinde kann zum Beispiel nicht eine
Person mit dem öffentlichen Lehramt und eine andere Person mit dem
christlichen, für die ganze Herde vorbildlichen Wandel und mit der Be⸗
schaffung des guten Gerüchts, das die Pastoren auch bei der Welt haben
sollen, beauftragen. Beide Eigenschaften müssen sich in der einen Per⸗
son des Bischofs oder Pastors vereinigt finden. Die Schrift sagt
ganz ausdrücklich von dem Bischof oder Pastor: „Er muß aber auch
ein gut Zeugnis haben von denen, die draußen sind“, 1 Tim. 3, 7.
Eine Gemeinde darf von dieser Regel nicht abweichen. Sie darf nicht
einen Mann ins Predigtamt berufen oder ihn in diesem Amte lassen,
wenn er bürgerlich schändende Sünden begangen und dadurch seinen
guten Namen vor der Welt verloren hat. Tut er aufrichtige Buße,
so kann er Gemeindeglied sein und selig werden, wenn er auch noch
so tief gefallen wäre. Aber er darf nicht im öffentlichen Predigtamt
bleiben. Das ist göttliche Ordnung. Die Gemeinde muß ihm das
Amt abnehmen. Wollte eine Gemeinde auch nach gehöriger Belehrung
und Ermahnung sich nicht der göttlichen Ordnung fügen, so müßten wir
sie von unserer kirchlichen Gemeinschaft ausschließen. Aber auch in
bezug auf die andern Eigenschaften, die sich an den Bischöfen oder
Pastoren finden sollen, dürfen wir keine mit Gottes Ordnung streitende
Scheidung vornehmen. Eine Gemeinde darf nicht sagen: Wir wollen
einen Pastor haben oder behalten, der es gut meint, von Herzen fromm