# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1914_S152
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

152 Die göttliche Ordnung des öffentlichen Predigtamts.

und freundlich ist, wenn er auch nicht in dem Sinne lehrhaftig ist, daß
er in öffentlicher Predigt und in der Privatseelsorge die ganze Herde
versorgen kann. Freilich gibt es in der Lehrhaftigkeit und der Amts⸗
tüchtigkeit überhaupt verschiedene Grade. Gott hat auch die Gaben,
welche zur Verwaltung des öffentlichen Predigtamts nötig sind, in ver⸗
schiedenem Maße ausgeteilt. Aber auch der mindest Begabte und Aus⸗
gebildete sollte den Grad der Tüchtigkeit besitzen, daß er die ganze Ge⸗
meinde und jedes Glied derselben, Mann und Weib, jung und alt,
Reiche und Arme, Gesunde und Kranke und Angefochtene usw., den
rechten, geraden Weg zur Seligkeit führen kann. Eine Gemeinde darf
auch nicht sagen: Wir sind schon damit zufrieden, daß unser Pastor
die rechte Lehre vortragen, wenn er auch die falsche Lehre nicht wider⸗
legen kann oder will. In der göttlichen Instruktion für den Bischof
oder Altesten heißt es nicht nur, daß er halten soll ob dem Wort, das
gewiß ist und lehren kann, sondern auch, daß er mächtig sein muß, die
Widersprecher zu strafen und ihnen das Maul zu stopfen, Tit. 1, 9— 11;
er muß nicht nur die ganze Herde weiden, sondern auch den greu⸗
lichen Wölfen wehren können, die der Herde nicht verschonen, Apost.
20, 28. 29. Eine Gemeinde darf endlich auch nicht sagen: Wir sind
schon zufrieden, wenn unser Pastor nur eine Predigt anderer guten
Prediger vorlesen oder eine Predigt Luthers, Gerhards oder Walthers
seinem Gedächtnis einprägen und vortragen kann. Mit Recht sagt
Walther in seiner Pastorale (S. 96), daß dies nicht genüge, und er
fügt hinzu: „Eben darum hat Gott ein persönliches öffentliches
Predigtamt eingesetzt, damit das Wort Gottes je nach der verschiedenen
Beschaffenheit der Menschen angewendet werde.“ Die Predigt muß
sowohl „zeitgemäß“ als auch gemeindegemäß sein. „Wer daher immer
dieselben Predigten halten wollte, die ein ausgezeichneter Knecht Gottes
der Vorzeit zu unaussprechlichem Segen seiner Zeit gehalten hat, der
würde nicht tun, was sein Amt gerade von ihm in seiner Zeit verlangt.“
(A. a. O., S. 106.)

Wie steht es denn aber in bezug auf eine Gemeinde, die noch nicht
eine Person, welche die zum Bischofsamt nötigen Eigenschaften besitzt,
erlangen konnte oder doch zeitweilig „vakant“ ist? Nun, das ist eine
christliche Gemeinde. Die Aufrichtung des Pfarramtes gehört nicht
zum Wesen der Gemeinde. Eine solche Gemeinde wird auch Gottes
Wort öffentlich nicht ganz ruhen lassen. Sie wird eine oder mehrere
Personen beauftragen, die etwa eine Predigt vorlesen, Kranke besuchen,
auch die Taufe vollziehen und das Abendmahl reichen. (Vgl. Walther,
Pastorale, S. 180 f.) Aber die Gemeinde hat damit noch nicht das
von Gott geordnete öffentliche Predigtamt aufgerichtet.

Doch, das sind ja lauter Dinge, die unter uns bekannt und in
allgemeiner übung sind. In allen unter uns bestehenden theologischen
Seminaren bilden wir Leute aus, die nicht bloß im Verein, sondern
jeder für seine Person die Erfordernisse und Eigenschaften be⸗