# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1914_S154
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154 Die göttliche Ordnung des öffentlichen Predigtamts.

Das verkündigte Wort Gottes hat immer dieselbe göttliche Kraft, einer⸗
lei ob es von einem einzelnen Christen oder von einer Gemeinde oder
einer Synode ausgeht.

5. Beiderlei Wortverkündigung hat dieselbe Verbindlichkeit für
die Hörer. Hebr. 13, 17: „Gehorchet euren Lehrern“ usw. Matth.
18, 17: „Höret er die Gemeinde nicht“ usw.

6. Beiderlei Wortverkündigung hat dasselbe Ziel: die Seligkeit
der Hörer. In bezug auf die Wortverkündigung durch das öffentliche
Amt gilt 1 Tim. 4, 16: „Wo du solches tust, wirst du dich selbst selig
machen, und die dich hören.“ In bezug auf die Wortverkündigung
durch alle Christen gilt Joh. 7, 38. 39: „Wer an mich glaubt, von
des Leibe werden Ströme des lebendigen Wassers fließen.“

Die Verschiedenheit besteht in folgenden Hauptpunkten:

1. Zum öffentlichen Predigtamt gehört eine besondere, das
heißt, größere Lehrfähigkeit, eine größere Begabung und
Ausrüstung. Deshalb die Warnung des Apostels Paulus an Timo⸗
theus in bezug auf die Besetzung des Amtes, 1 Tim. 5, 22: „Die
Hände lege niemand bald auf.“ Auch 2 Tim. 2, 2: „Und was du
bon mir gehöret hast durch viel Zeugen, das befiehl treuen Menschen,
die da tüchtig sind, auch andere zu lehren.“ Ferner Tit. 1; 1 Tim. 3.

2. Zum öffentlichen Predigtamt gehört ein besonderer Beruf.
Zu diesem Amt sind nicht alle Christen, insofern sie Christen sind, be⸗
rufen, sondern hierzu bedürfen sie eines besonderen Berufs von andern
Christen. Jak. 3, 1: „Liebe Brüder, unterwinde sich nicht jedermann,
Lehrer zu sein.“ Hebr. 5, 4: „Niemand nimmt ihm selbst die Ehre,
sondern der auch berufen sei von Gott, gleichwie der Aaron.“ Jeder
Christ ist zum Lehrer der Brüder und der Welt gesetzt — das ist fest⸗
zuhalten —, aber zu einem Bischof, einem Lehrer einer Gemeinde
Gottes als solcher muß jemand erst noch besonders durch den
Heiligen Geist gesetzt werden. Apost. 20, 28; Tit. 1, 5. Für die
Wortverkündigung, die durch das öffentliche Predigtamt geschieht, sind
die Christen als Christen nicht Subjekt, sondern Objekt,
das heißt, sie verkündigen nicht das Wort im öffentlichen Amt, sondern
ihnen zum Besten wird das Wort verkündigt. Die Bestellung zum
Predigtamt geschieht freilich auch der Ordnung halben. Das ist wahr.
Aber die Ordnung muß nicht in Gegensatz zu göttlicher Ordnung
gesetzt werden.

3. Das Gebiet und die Art der Tätigkeit des öffentlichen
Predigtamts ist verschieden von dem Gebiet und der Art der Tätigkeit
jedes Christen. Der Christ soll auch in den Versammlungen der Chri⸗
sten, in Gemeindeversammlungen, in Synodalversammlungen usw., leh⸗
rend auftreten. Aber dem einzelnen Christen ist nicht die ganze Ge⸗
meinde als Herde zu weiden befohlen, wohl aber dem Prediger,
Apost. 20, 28; 1 Petr. 5, 2; 1 Tim. 3, 5 usw.

4. Während die Christen bei dem ihnen befohlenen Lehren in ihrem
bürgerlichen Beruf bleiben und sich ihrer Hände Arbeit nähren sollen,