# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1914_S181
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 181

Gegner und die unsrigen liest, so fehlt doch das iowasche Brett, das dem
Rezensenten letztes Frühjahr das Lesen so sehr erschwerte. 6.

Die sogenannte Minoritätspartei in der Norwegischen Synode kam auf
der englischen Konferenz, die in Madison, Wis., abgehalten wurde, zum
Wort. P. N. Ylvisaker von Chicago behandelte die Stelle Joh. 17, 21 und
wies nach, daß es sich hier um Einigkeit im Geist handelt, und daß die Stelle
nicht für organische Vereinigung christlicher Gemeinschaften ins Feld ge⸗
führt werden dürfe. Seine Ausführungen erfuhren Widerspruch von
D. Stub, der der Konferenz beiwohnte. Prof. C. K. Preus, Präsident des
Luther⸗College, behandelte die gegenwärtige Lehrstellung der Staatskirche
Norwegens. P. G. A. Gullirons Arbeit über die Frage: „Wie wird die
Bewegung, die auf Vereinigung der norwegischen Kirchenkörper abzielt,
unsere englische Arbeit beeinflussen?“ ging auf die Sachlage, die durch das
„Opgjör“ geschaffen ist, näher ein und formulierte die Opposition der so⸗
genannten Minorität gegen Vereinigung auf Basis des „Opgjör“, wie folgt:
Iam opposed to the moveément for one united Norweégian Lutheran Church
on the present basis of doctrine, the Opgjoer, I) because this basis in-
eludes a doctrine that has never before béen included in the Lutheran
confessions. (The second Tropus.) 2) Because, if accepted as a sufficient
basis for the contemplated amalgamation, its deficiencies will alienate us
from our brethren in the Synodical Conférence, and deprive us of the
great assistance that they are ready and able to give in carrying on our
Englisb work along true Biblical lines. 3) The majority of the Norwegian
Lutherans in this proposed United Norwegian Church will be anti-Mis-
sourian in their tendencies, and will, by power of their majority, foree us
into the same position, and cause us to meet our brethren in the Synodical
Conference as our opponents in our futureé English Work. 4) The severing
of our alliance with the most conservative and confessional Lutheran body
and union with the less confessional Norweégian bodiées, with its accom-
panying eloser relations with the mother church“, der Staatskirche Nor⸗
wegens, will expose us to grave dangers in regard to modern theology.
5) Because I see nothing in such an amalgamation that assurés me that
the Norwegians and their children will be better taken care of by this
plan than by maintaining the several synods on a basis of doctrinal unity.“
Das Verhältnis der Norweger zur Synodaltonferenz wurde in den folgenden
Sätzen ausgeführt: (The Englisb work in both synods has brought us
nearer together than ever before. Their work and our work will bring us
into the same fields. If we now do anything that will change them from
being our friends to becoming our opponents, we are doing ourselves and
our posterity à poor service indeed, and will be guilty of dire ingratitude
to God and to these our most faithful friends. But, some may say, what
we lose by this, we will gain by our alliance with the Norwegian synods.
Let us pause to think before we accept this argument. For sixty years
we have known these German brethren. We have known them to be the
most faithful and confessional Lutherans in the world. We have ratified
their doctrines, and they have ratified ours. The great majority of
the new body would not sympathize with our former stand on doctrines.
To enter as à disorganized minority into this new body would make us
less effective as witnesses of the truth.“ — Es steht nach den Aussprachen
auf der Konferenz in Madison kaum zu erwarten, daß das Vereinigungs⸗