# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1914_S183
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 183

gestellt ist. Im letzten Katalog des V. M. C. 4. College in Springfield wird
er denn auch S. 8 als Professor der Bibelkunde aufgeführt. — Unterdessen
hat sich der Liberalismus auch in der New Pork⸗V. M. C. A. als herrschend
erwiesen. In dem Fifty-seventh Street Branch leitet jetzt Prof. Fagnani
von Union Seminary die Bibelklasse, und Fagnani leugnet die stellvertretende
Genugtuung, die Auferstehung IEsu und die Glaubwürdigkeit der Heiligen
Schrift. Der Vresbyterian vom 25. März meldet, daß seit längerer Zeit
in diesem Zweigverein kein Religionsunterricht auf evangelischer Basis er⸗
teilt worden sei, sondern daß die Besucher Vorträge zu hören bekämen über
folgende Definition des Christentums: I believe a Christian is one Vho
adopts Jesus' ideal of life and lives accordingly. I believe that ideal
means the reécognition of my deépendence upon God and of my responsi-
bility to Him for living in right relations with my fellow-men, in accord-
ance with Jesus“ ideal, and I purpose by God's help so to live.“ „He
might also have heard'', fährt der Berichterstatter fort, the New Testa⸗
ment and evangelical doctrines of Bible authority, the Trinity, sin, atone-
ment, the Holy Spirit, prayer, miracles, and the future life, discussed
and ridiculed from the standpoint of New Thought' and 'Seience, but be
would not have been privileged to hear them Seripturally preached.“
In dem Twenty-third Street Branch hält demnächst Prof. Hall von Union
Seminary, ein Ritschlianer, eine Reihe von Vorträgen. Auch D. Ballantine
ist übrigens aus Union Seminary hervorgegangen. G.

In der Moody⸗Kirche zu Chicago fand vom 24. bis zum 27. Februar
die fünfte „Internationale Prophetische Konferenz“ statt. Der Name ist
etwas hochtrabend, tatsächlich setzte sich die Konferenz aus Gliedern ameri⸗
kanisch⸗reformierter Gemeinschaften zusammen. Eine positive Stellung zur
Schriftlehre geht aus folgenden Sätzen, in denen die Konferenz ihr Glau⸗
bensbekenntnis niederlegte, hervor: „1. Wir glauben, daß die Bibel das
Wort Gottes ist und die Offenbarung Gottes und daher unsere einzige Auto⸗
rität. 2. Wir glauben an die Gottheit unsers HErrn IEsu Christi, daß er
der wahrhaftige Gott ist, durch welchen und für welchen alle Dinge ge⸗
schaffen sind. 3. Wir glauben an seine jungfräuliche Geburt, daß er durch
den Heiligen Geist empfangen ist und daher Gott geoffenbart im Fleisch.
4. Wir glauben an die Erlösung durch sein göttliches Opfer, daß der Sohn
Gottes sein Leben als ein Schuldopfer für viele gab, und hat unsere Sünden
an seinem eigenen Leibe auf dem Holz geopfert. 5. Wir glauben an seine
leibliche Auferstehung von den Toten und seine leibliche Gegenwart zur rech⸗
ten Hand Gottes als unser Priester und Fürsprecher. 6. Wir glauben an
die Allgemeinheit und Schrecklichkeit der Sünde und an die Erlösung durch
Gnade, nicht durch Werke, damit sich nicht jemand rühme, daß die Gottes⸗
kindschaft nur erlangt werden kann durch die Wiedergeburt des Heiligen
Geistes durch den Glauben an IEsum Christum. 7. Wir glauben an die
Persönlichkeit und Gottheit des Heiligen Geistes, welcher herniederkam am
Tage der Pfingsten, um in den Gläubigen zu wohnen und der Sachwal⸗
ter (2) in der Kirche IEsu Christi zu sein; also auch die Welt zu strafen
um die Sünde, um die Gerechtigkeit und um das Gericht. 8. Wir glauben
an den großen Missionsbefehl, welchen unser HErr seiner Kirche gab, die
ganze Welt zu evangelisieren, und daß diese Evangelisation die große Mis⸗
sion der Kirche ist. 9. Wir glauben an das zaweite sichtbare und baldige
Kommen unsers HErrn und Heilandes IEsu Christi, um sein weltumfassen⸗