# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1914_S185
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 185⁵

über die Herkunft IEsu spricht sich Prof. Lucius H. Miller von Prince-
ton Universite (nicht Prineeton Seminary) in der Bibiecat World folgender⸗
maßen aus: „Wenn man mich drängte, meine Meinung kundzugeben in
bezug auf Einzelheiten, so würde ich sagen, daß FEsus höchstwahrscheinlich
der Sohn Josephs und Marias war, und daß er zu Nazareth in Galiläa ge⸗
boren wurde.“ Wenn man uns drängre, unsere Meinung in bezug auf
Prof. Miller kundzugeben, so würden wir sagen, daß seine Theologie höchst⸗
wahrscheinlich aus Berlin oder Heidelberg stammt, jedenfalls aber so grund⸗
stürzender Art ist, daß man sich wundern muß, wie die Anstalt, in der er
unterrichtet und die zum größten Teil aus dem gläubigen Teil der hiesigen
Presbyterianer ihre Unterstützung erhält, ihn behalten kann. Es fehlt
allerdings auch nicht am Protest gegen den Artikel Millers in der Beblacat
World von seiten seiner Gemeinschaft. Der Herald and Presbyter sagt:
„He got his theology either from some Enitarian teacher or from his own
evil heart of unbelief.“ G.

über eine seltene jüdische Zeremonie berichtet der idÆιρνιν uie
Ledger. Wir übersetzen, wie folgt: „Ein Leichenbegängnis fand gestern
(22. Februar im untern Stadtteile Philadelphias, östlich von Broad Street,
wo eine große Kolonie von Ausländern wohnt, statt. Es war nicht die Leiche
eines Mannes noch einer Frau oder eines Kindes, obgleich man, nach dem
Geheul, dem Schluchzen, dem Lamentieren und Seufzen, das dem Munde
dieser Fremdlinge entströmte, zu urteilen, glauben sollte, es handele sich um
die Leiche eines großen und guten Königs oder eines vielgeliebten Führers.
Das Leichenbegängnis galt 15 beschädigten Rollen ihres Gesetzes, und mehr
als 3000 orthodoxe Juden gaben einem alten Brauche gemäß den Rollen
einen gefühlvollen Abschied, ähnlich einem hochangesehenen Manne, und
begleiteten dieselben von der Synagoge bis zum Kirchhof. Diese Thora⸗
Rollen waren durch Feuer, das in der Ahavath Chesed-Synagoge, an der
Bainbridge⸗Straße, vor drei Wochen entstand, beschädigt worden. Einem
alten Gesetze gemäß müssen ihnen die letzten Ehren erwiesen werden. Noch
nie zuvor war dieses Gesetz in dieser Stadt in Anwendung gebracht worden.
Aber bei dieser Gelegenheit wurde es buchstäblich befolgt. Die vom Feuer
beschädigten Rollen wurden gestern morgen auf die Bimah oder Kanzel ge—
legt. Um 9 Uhr versammelte sich eine weinende Menge Volks vor der Tür.
Diese Menge, die sich noch fortwährend vermehrte, stand geduldig und ohne
Murren im Schnee und Schmutz und wartete auf das Sffnen der Synagoge.
Als dies geschah, ging die Menge feierlich hinein und versammelte sich in
der Mitte des Raumes. Hier sahen sie die Pergamentrolle, auf welche die
fünf Bücher Mosis mit der Hand geschrieben sind, teils verbrannt, teils zer⸗
rissen. Bei diesem Anblick seufzten manche der Führer, andere schrien laut
vor Schmerz und schlugen ihre Körper und Angesichter. In das Geheul
stimmten nun alle mit ein, das sich zu einem langanhaltenden Klagegeschrei
gestaltete. Die Trauernden marschierten dann auch an den andern be⸗
schädigten Rollen vorbei, und das Weinen hörte bald auf. Die älteren Män⸗
ner stimmten Psalmen an. Viele bückten sich und küßten die Pergamente.
Dann wurden sie mit der größten Sorgfalt hinausgetragen und in den
Totenwagen, der für entseelte menschliche Körper bestimmt ist, getan. Der
Rabbi sang die Leichenliturgie, und das Volt weinte. Der Leichenwagen
fuhr dann an allen Synagogen im untern Stadtteile vorbei, und dann ging's