# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1914_S191
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 191

eine verteufelte Bauernfängerei, eine grobe Irreführung von Menschen⸗
seelen ist? Wer wagt es, offen das Leben und Schweinen Luthers zu
zeichnen? Wer wagt es?“ Der „Deutsche Lutheraner“ urteilt ganz rich⸗
tig, daß „nach dieser Tonart, die den ganzen Dummenjungenhaß gegen den
großen D. Martinus in Unflätigkeit austobt, eine neue Deniflesudelei im
Auzug zu sein scheint“. — In Paris hat sich ein neuer Verein gebildet,
der sich in der üblichen Abkürzung A. P. C. nennt und soeben seine erste Ver⸗
sammlung gehalten hat. A. P. C. ist die Abkürzung für Anciens Prétres
Cätholiques, und der Verein solcher ehemaligen Priester zählt 96 Mit⸗
glieder. Das ist nur ein bescheidener Anfang; denn in der Versammlung
wurde eine Statistik mitgeteilt, wonach es heute in Paris mindestens 2000
katholische Priester gibt, die ihres Berufes überdrüssig geworden sind. Es
ist eine weitverbreitete Ansicht, daß die katholischen Priester, die ihr Priester⸗
tum aufgegeben haben, im bürgerlichen Leben besonders unglücklich seien.
Nach den Erhebungen des Vereins gelingt es aber den meisten, einen Beruf
zu finden und auch eine Familie zu gründen. Die meisten ehemaligen
Priester finden Verwendung als Korrektoren in Druckereien. Sehr viele
verdienen ihr Brot durch Privatunterricht, und einigen ist es gelungen, als
Advokaten ihren Weg zu machen. Nicht selten gelingt es ihnen auch, Staats⸗
beamte zu werden. — über die dreifache Fleischwerdung Christi hat kürzlich
der französische Bischof Mermillod gepredigt: erstens im Schoß der Jung⸗
frau Maria, zweitens im Abendmahl, drittens im Papst. In einem Trak⸗
tat, den ein französischer Pfarrer veröffentlicht hat, wird Mark. 12, 30 auf
den Papst angewendet: Du sollst ihn lieben von ganzem Herzen usw. Der
Traktat schließt mit den Worten einer ähnlichen Schrift: „Alle Verehrung,
zu der uns das Licht unsers Glaubens treiben kann gegen Jesus, den Prie⸗
ster, Hirten und Vater, gipfelt in Wirklichkeit und der Wirkung nach in der
Verehrung des Papstes. Wenn man die Engel verehrt — der Papst ist der
sichtbare Engel der ganzen Kirche. Wenn man die Heiligen verehrt — der
Papst ist auf Erden die Quelle der Heiligung und heißt „Seine Heiligkeit'.
Wenn man die Heilige Schrift verehren will — der Papst ist die lebende
und sprechende Bibel. Wenn es unsere Pflicht ist, die Sakramente zu ver⸗
ehren — ist nicht der Papst das Sakrament Jesu, da er doch sein Stellver⸗
treter ist?“ Diesem Traktat hat der Erzbischof von Tours seine Genehmi⸗
gung erteilt, und Pius X. hat den Verfasser wissen lassen, das Büchlein sei
ganz durchtränkt mit dem Geist jener Einsicht und Frömmigkeit, die den
wahren, musterhaften Katholiken kennzeichnet. G.
Jetzt läuft auch die bekannte Bädekersche Serie von Reisehandbüchern
Gefahr, von der Kurie auf den Index Expurgatorius gesetzt zu werden. In
italienischen Zeitungen hält man sich darüber auf, daß der „Bädeker“ für
Italien ein übles Licht auf Land und Leute wirft, indem er die Reisenden
warnt, daß sie fortwährend auf übervorteilung und Betrug von seiten ita⸗
lienischer Zoll- und Eisenbahnbeamten, Handelsleute, Hoteleigentümer usw.
gefaßt sein und ja ihre Portemonnaies und Taschenuhren nicht aus der Hand
lassen sollten. Auch empfinden die Italiener schmerzlich, daß Bädeker nicht
mehr über den modernen Fortschritt in Italien berichtet. Man geht des⸗
halb jetzt mit dem Gedanken um, ein katholisches, unfehlbares, alleinselig⸗
machendes Reisehandbuch für Italien herauszugeben, damit der Reisende
einen besseren Eindruck von den bestehenden Verhältnissen nach Hause nehme.
— Auch in amerikanisch⸗katholischen Kreisen sieht man es nicht gerne, wenn