# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1914_S203 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) „Die deutsche Bibel eine Gabe der Reformation an das deutsche Volk.“ 203 Zurücksetzung. Ein Messer, das nicht gebraucht wird, verrostet. Die brennende Liebe zu seinem Volke ließ Luther zur verachteten Volks⸗ sprache greifen. Er wollte auch den Seelen der einfachen Leute Trost und Erauickung bringen. Zuerst tat er dies in deutschen Predigten; dann versuchte er es mit großem Erfolg auch in kleinen erbaulichen Volksschriften (Traktaten). Der Vorwurf, daß „er nur kleine Trak⸗ tätlein und deutsche Predigten mache“, focht ihn wenig an. Er hielt dies vielmehr für eine nützliche und förderliche Sache, deren man sich bisher zu wenig beflissen hätte. Ich will mich gar nicht schämen, deutsch den ungelehrten Laien zu predigen und zu schreiben (1520). Und wieder stand er mit allen seinen Lesern vor einer neuen, unerhörten Uberraschung: die deutsche Sprache war gar nicht arm und unbrauch⸗ bar. Sie war tausendmal besser als ihr Ruf. Sie glich einem vor⸗ züglichen Instrument, dem bisher nur der rechte Meister gefehlt hatte, um seinen Saiten den Wohllaut der Töne zu entlocken. Die gewaltige Aufgabe, die Reformation zu einer Volkssache zu machen, zwang Luther, seine ganze Meisterschaft in der Handhabung der deutschen Sprache zu entfalten — und sein Meisterstück ist die deutsche Bibel. So war Luther im Jahre 1521 gereift und vorbereitet, die größte deutsche Tat seines Jahrhunderts zu wagen, aus der Bibel ein deutsches Volksbuch zu machen, dessen klare Worte auch einfache Bauern und Handwerker erbauen und zur Seligkeit unterweisen konnten. Das große Wagnis gelang. Durch die deutsche Lutherbibel und ihren glänzenden Erfolg war ein dreifaches Vorurteil, das schwer auf dem endenden Mittelalter gelastet hatte, endgültig und schlagend widerlegt, das Vorurteil von der Roheit und Unfähigkeit der deutschen Sprache, von der Unmündigkeit der Laienwelt und von der Dunkelheit und Unberständlichkeit der Bibel.“ Deutsche Bibeln vor Luther. Luther war nicht der erste, der die Bibel ins Deutsche übersetzt hat. D. Risch schreibt: „Ganz abgesehen von der gotischen Bibelübersetzung des Wulfila aus dem vierten Jahr⸗ hundert, sind zahlreiche Versuche von Bibelverdeutschungen aus dem Jahrhundert vor Luther erhalten. In achtzehn Auflagen wurde die vorlutherische Bibel sogar 1466—1518 hochdeutsch und niederdeutsch gedruckt. Dieser Tatbestand, der in seinem vollen Umfange erst durch die Forschungen der letzten fünfzig Jahre klargestellt wurde (W. Wal⸗ ther [Die deutsche Bibelübersetzung des Mittelalters, 3 Teile, Braun⸗ schweig 1889— 91) vermutet 72 verschiedene üÜbersetzer, die allerdings zum Teil nur kleine Bruchstücke ins Deutsche übertrugen), schmälert jedoch Luthers Ruhm nicht im geringsten. Im Gegenteil, wir erhalten dadurch den zeitgeschichtlichen Hintergrund, auf dem sich die strahlende Schönheit des Lutherdeutsches desto wirkungsvoller abhebt. Der vor⸗ lutherische Bibeldruck, dessen reifste Gestalt aus dem Jahre 1518 den nachfolgenden Proben zugrunde liegt, steht hinter manchen handschrift⸗ lichen übersetzungen um einiges zurück, vergegenwärtigt uns aber doch im wesentlichen den Durchschnitt dessen, was die vorlutherische Bibel⸗