# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1914_S206
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

206 „Die deutsche Bibel eine Gabe der Reformation an das deutsche Volk.“

der ursprünglichen Frische und lebendigen Unmittelbarkeit erhalten.
Aus seiner über und über korrigierten Niederschrift sehen wir nun,
wieviel Schwierigkeiten die hebräische Sprache, besonders ihre kühnen
Bilder, einem richtigen Verständnis entgegensetzten. Seine unbestech⸗
liche Gewissenhaftigkeit zwang ihn zu immer schärferer Erfassung des
ursprünglichen Sinnes. Daß die Lutherbibel eine bewundernswerte
Leistung deutscher Gründlichkeit und unübertroffener Nachempfindung
ist, bestätigt die Niederschrift auf jeder Seite.“

Proben, wie Luther mit der Sprache rang. D. Risch fährt also
fort: „Doch uns soll sie in diesem Zusammenhang vor allem davon eine
Ahnung geben, wie mühsam unser übersetzer mit der deutschen Sprache
ringen mußte, bis sie sich ihm endlich zu einem klaren Ausdrucksmittel
der tiefen Gedanken der Bibel darbot. Klagte er doch einmal: „Ach
Gott, welch eine schwere und verdrießliche Arbeit ist es, die hebräischen
Schreiber zu zwingen, Deutsch zu reden! Wie sträuben sie sich und
wollen ihre hebräische Art gar nicht lassen und dem groben Deutsch
nachfolgen. Das ist, als wenn eine Nachtigall sollte ihren süßen Sang
aufgeben und nur den eintönigen Kuckucksruf, der ihr zuwider ist,
ausstoßen.“ Der erste Entwurf in der Niederschrift ist darum meist
noch recht ungelenk, eng an den Buchstaben der hebräischen Vorlage
gespannt. Sooft er nämlich anfängt, einen Satz zu übersetzen, zer⸗
arbeiten sich seine Gedanken noch zu sehr mit den Schwierigkeiten der
hebräischen Sprache. Aber in dem Augenblick, wo er mitten im Schrei⸗
ben mit dem Sinne des Satzes endlich im reinen ist, kommt sein feines
deutsches Sprachgefühl ungehemmt zur Geltung. Sofort streicht er
durch, stellt um, setzt viel treffendere Wendungen ein. Hat der erste
Entwurf noch manche Ahnlichkeit mit jener hölzernen Art der vorluthe—
rischen Bibel, so können wir in den Verbesserungen der Niederschrift
deutlich verfolgen, wie allmählich aus dem hebräischen Text der klare
deutsche Wortlaut herauswächst. Es kommt uns dabei noch wesentlich
der Umstand zu Hilfe, daß Luther die einzelnen biblischen Bücher noch
einmal unmittelbar vor der Drucklegung unter dem Beistande seiner
Freunde mit roter Tinte überarbeitet hat. Wir können an der Farbe
der Tinte den stufenmnäßigen Fortschritt der Verbesserungen sehr be⸗
quem feststellen. Seine Verbesserungsarbeit hat Luther auch noch nach
dem Drucke fortgesetzt. In den Neuauflagen hat er ständig gefeilt und
gebessert. Der deutsche Sprachgeist erzwang sich immer größere Rechte;
so wurde zuletzt wirklich ein deutsches Buch geschaffen, das die Mutter
im Haufe und die Kinder auf der Gasse verstehen können. Einzelne
Proben wollen das Ausreifen der deutschen Art veranschaulichen. In
Psalm 23 hatte er gleich beim Niederschreiben mit dem bekannten
Wortlaut eingesetzt: ‚Der HErr ist mein Hirte, mir wird nichts
mangeln“, während die vorlutherische Bibel, durch die Vulgata verleitet,
ganz aus dem Bilde fällt durch den Anfang: ‚Der SErr (richtet)
regiert mich, mir gebricht nichts“ Aber dann hatte doch auch noch